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Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough

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Eberhard Arnold - <strong>Innenland</strong> 81<br />

Dieselbe Qual des Gewissens ist es, <strong>in</strong> welcher Luther<br />

ausrief: “O me<strong>in</strong>e Sünde, Sünde, Sünde!” Es ist <strong>die</strong>selbe unbeschreibliche<br />

Marter, von <strong>der</strong> er gesagt hat: “Auch ich kenne<br />

e<strong>in</strong>en Menschen, <strong>der</strong> es versichert hat, er habe <strong>die</strong>se Strafen<br />

öfters erlitten, sie hätten zwar e<strong>in</strong>e sehr kurze Zeit gedauert, sie<br />

wären aber so groß <strong>und</strong> höllisch gewesen, daß <strong>der</strong>en Größe<br />

ke<strong>in</strong>e Zunge aussprechen, ke<strong>in</strong>e Fe<strong>der</strong> beschreiben, noch, <strong>der</strong><br />

es nicht erfahren, glauben könne, also, wenn sie sollten ihren<br />

vollkommenen Grad erlangen o<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e halbe St<strong>und</strong>e, ja nur<br />

den zehnten Teil e<strong>in</strong>er St<strong>und</strong>e sollten anhalten, so müßte er<br />

gänzlich zugr<strong>und</strong>e gehen, <strong>und</strong> alle se<strong>in</strong>e Gebe<strong>in</strong>e würden <strong>in</strong><br />

Asche verkehrt werden. Hier ersche<strong>in</strong>t Gott als mächtig-zornig<br />

<strong>und</strong> mit ihm zugleich <strong>die</strong> gesamte Kreatur, alsdann weiß man<br />

nicht aus noch e<strong>in</strong>; da ist ke<strong>in</strong> Trost, we<strong>der</strong> von <strong>in</strong>nen noch von<br />

außen, son<strong>der</strong>n alles ist Ankläger.”<br />

Und dennoch verfolgte schon damals Luthers Gewissen, obgleich<br />

noch vor den Toren <strong>und</strong> außerhalb <strong>der</strong> Gnade Gottes,<br />

mitten <strong>in</strong> <strong>die</strong>sem tödlichen Erschrecken vor dem strafenden<br />

Zorn das positive Ziel <strong>der</strong> Gottesgerechtigkeit. Das Gewissen<br />

ist mehr als <strong>der</strong> Schutz des Guten, das vor dem Bösen bewahrt<br />

werden soll. Es ist mehr als <strong>die</strong> erschreckende Entdeckung,<br />

daß nichts im Menschen wirklich gut ist. Es ist mehr als das<br />

Strafen des Bösen durch <strong>die</strong> Gerechtigkeit Gottes. Es soll vielmehr<br />

durch das vernichtende Gericht über das Böse den <strong>in</strong>neren<br />

Blick aut <strong>die</strong> Wie<strong>der</strong>herstellung des Guten vorbereiten.<br />

Wenn es durch den Geist Gottes ergriffen <strong>und</strong> erleuchtet ist,<br />

soll es durch <strong>die</strong> tiefste Buße <strong>und</strong> völligste S<strong>in</strong>nesän<strong>der</strong>ung den<br />

Glauben <strong>und</strong> <strong>die</strong> neue Geburt des Lebens vorbereiten. Das verdüsterte<br />

<strong>in</strong>nere Auge soll sonnenhaft werden, daß es das Reich<br />

Gottes sehen kann. Das unter dem Zom zusammenbrechende<br />

Gewissen soll zu <strong>der</strong> Gerechtigkeit geführt werden, <strong>die</strong> das<br />

neue Leben tätiger Liebe aus dem Glauben erstehen läßt.<br />

Das Gewissen kann als e<strong>in</strong> Ausdruck des menschlichen<br />

Geistes von sich aus das Reich Gottes nie <strong>und</strong> nimmer offenbaren.<br />

Es kann nichts an<strong>der</strong>es tun als das Echo verstärken, wenn<br />

<strong>der</strong> Ruf zur Buße im Herzen ankommt; <strong>der</strong> Ruf, <strong>der</strong> von Gott aus<br />

auf das Reich Gottes h<strong>in</strong> <strong>in</strong>s Herz dr<strong>in</strong>gt. Der Ruf des Lebens<br />

w w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n

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