Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough
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Eberhard Arnold - <strong>Innenland</strong> 326<br />
erkennen <strong>und</strong> vertreten will, bekommt e<strong>in</strong> liebloses Wesen <strong>und</strong><br />
e<strong>in</strong> gottloses Wissen. Immer gelehrter werdend, wird er niemals<br />
besser. Er <strong>die</strong>nt dem Äußeren, anstatt von ihm den helfenden<br />
Dienst anzunehmen. Was e<strong>in</strong> Bild <strong>und</strong> e<strong>in</strong> Zeichen se<strong>in</strong> sollte,<br />
wird hier zum Gegenstand <strong>der</strong> Abgötterei.<br />
Wer nicht <strong>in</strong> demütiger Ehrfurcht bei Gott selbst den wahren<br />
Geist <strong>der</strong> <strong>Bibel</strong> erfragt <strong>und</strong> um das Licht des Heiligen Geistes<br />
bittet, bleibt durch das Äußere verführt <strong>und</strong> irregeleitet. Mit ihm<br />
geschieht heute dasselbe, was den Schriftgelehrten zur Zeit<br />
Jesu wi<strong>der</strong>fahren ist: <strong>in</strong> all ihrer <strong>Bibel</strong>kenntnis vernahmen sie<br />
<strong>die</strong> Schrift nicht; sie erfassten we<strong>der</strong> ihre Kraft noch ihren S<strong>in</strong>n.<br />
Aufs trefflichste verstanden sie alle Wörter <strong>der</strong> <strong>Bibel</strong> von h<strong>in</strong>ten<br />
<strong>und</strong> vorn - jedoch immer nur von außen. Sie kannten alles, was<br />
<strong>in</strong> menschlicher Sprache <strong>in</strong> allen heiligen Schriften zu f<strong>in</strong>den<br />
war. Aber unter Tausenden konnte nicht e<strong>in</strong>er das h<strong>in</strong>ter den<br />
Worten verborgene Geheimnis des Wortes erfassen, welches<br />
das Geheimnis Gottes ist.<br />
Der Gegensatz ist entscheidend. Der Buchstabe <strong>die</strong>nt wohl<br />
dazu, biblische Sätze vorzulesen <strong>und</strong> herzusagen <strong>und</strong> <strong>die</strong> <strong>Bibel</strong><br />
nach wahrhaft alttestamentlicher Art <strong>und</strong> Weise zu bewahren.<br />
Aber <strong>der</strong> neue B<strong>und</strong> des lebendig machenden Wortes bleibt<br />
ihm unbekannt. Alles, was er nacherzählt, ist gestohlen. Nichts<br />
kommt bei ihm aus dem Ursprung, nichts aus <strong>der</strong> freien Schenkung<br />
Gottes. Se<strong>in</strong> unechtes Wesen verleugnet <strong>die</strong> Kraft Jesu<br />
Christi <strong>und</strong> se<strong>in</strong>er Apostel. Se<strong>in</strong> Tun ist leer <strong>und</strong> unnütz. All se<strong>in</strong><br />
Bemühen ist überflüssig. Er trägt Wasser <strong>in</strong> den Rhe<strong>in</strong>; er br<strong>in</strong>gt<br />
Buchstabe auf Buchstabe dorth<strong>in</strong>, wo schon immer genug<br />
Predigt <strong>und</strong> Schrift gewesen ist. Frisches Wasser, lebendig<br />
machendes Wort aber vermag er niemandem <strong>in</strong>s Herz zu<br />
br<strong>in</strong>gen, wie tief auch um ihn her alle nach dem quellenden Brunnen<br />
Gottes dürsten mögen. Alle Menschen müssten – wenn es<br />
auf ihn ankäme – <strong>in</strong> <strong>der</strong> Wüste toter Wörter verdursten.<br />
Ganz an<strong>der</strong>s wirkt Gottes wirkliches Wort. Es lebt <strong>in</strong> dem<br />
Heiligen Geist, <strong>der</strong> <strong>der</strong> ewige Brunnen des Lebens ist. Nur<br />
<strong>der</strong> Geist macht das e<strong>in</strong>st unter se<strong>in</strong>er Führung Geschriebene<br />
lebendig; er br<strong>in</strong>gt es zur Auferstehung aus dem Tode. Er ist <strong>der</strong><br />
alle<strong>in</strong>ige Lehrmeister des Auferstehungsb<strong>und</strong>es. Aus dem verwirrten<br />
Labyr<strong>in</strong>th toter Blätter führt er zum organischen Baum<br />
w w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n
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