Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough
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Eberhard Arnold - <strong>Innenland</strong> 72<br />
Menschen. Denn <strong>E<strong>in</strong></strong>heit ist <strong>der</strong> Charakter des Lebens. In<br />
Gott <strong>und</strong> <strong>in</strong> se<strong>in</strong>em Reich f<strong>in</strong>det sie ihre Erfüllung.<br />
Das Gewissen erweckt <strong>die</strong> Sehnsucht des <strong>E<strong>in</strong></strong>zel-Bewußtse<strong>in</strong>s,<br />
aus aller se<strong>in</strong>er Beengung <strong>und</strong> Vere<strong>in</strong>samung <strong>in</strong> Geme<strong>in</strong>schaft<br />
mit dem allumfassenden <strong>und</strong> höchsten Bewußtse<strong>in</strong><br />
Gottes zu treten, um so zur übere<strong>in</strong>stimmung <strong>und</strong> Lebense<strong>in</strong>heit<br />
mit allen an Gott Glaubenden zu gelangen. Dieser Drang zu<br />
Gott <strong>und</strong> se<strong>in</strong>er Geme<strong>in</strong>schaft des Glaubens <strong>und</strong> Lebens entspricht<br />
dem ursprünglichen Wesen des menschlichen Geistes.<br />
Leibniz 20 mußte Gott als den e<strong>in</strong>zigen unmittelbaren Gegenstand<br />
<strong>der</strong> <strong>Seele</strong> bezeichnen, <strong>der</strong> von ihr selbst unterschieden<br />
werden kann. Gott steht unmittelbar vor <strong>der</strong> <strong>Seele</strong> <strong>und</strong> gebietet<br />
unbed<strong>in</strong>gte Liebe <strong>und</strong> Geme<strong>in</strong>schaft.<br />
Das Gewissen weckt das unmittelbare Bewußtse<strong>in</strong> um Gut<br />
<strong>und</strong> Böse; es erkennt das Lebenfördemde <strong>und</strong> das Lebenzerstörende;<br />
es kann niemals von dem unmittelbaren Gottes-<br />
Bewußtse<strong>in</strong> des Geistes getrennt werden. Es wirkt mit, sooft<br />
<strong>die</strong> Gewißheit des unbed<strong>in</strong>gten Sollens <strong>und</strong> Nichtsollens <strong>in</strong>s<br />
Bewußtse<strong>in</strong> e<strong>in</strong>dr<strong>in</strong>gt. In <strong>der</strong> Unbed<strong>in</strong>gtheit des Sollens wirkt<br />
Gott unmittelbar auf uns e<strong>in</strong>. Der Antrieb des Gewissens, das<br />
den Gottesgehorsam for<strong>der</strong>t, will dem Gottes-Bewußtse<strong>in</strong> zur<br />
Seite treten. Jede Mahnung des Gewissens will den Menschen<br />
zum freiwilligen Glaubensgehorsam führen.<br />
Gott ist es, <strong>der</strong> durch das Gewissen unserem Leben Bestimmung<br />
<strong>und</strong> Verb<strong>in</strong>dlichkeit geben will. Man hat <strong>die</strong> Gewissen <strong>der</strong><br />
Menschen mit Bergen verglichen, an denen <strong>der</strong> Donner Gottes<br />
<strong>in</strong> millionenfachem Echo wi<strong>der</strong>hallt. Je größer <strong>die</strong> Entfernung<br />
des aufnehmenden Herzens von dem Rufer ist, um so schwächer<br />
wird <strong>die</strong> Stimme des Echos. In je größerer Nähe man den<br />
Zuruf Gottes vernimmt, um so gewaltiger ist <strong>die</strong> Erschütterung<br />
<strong>und</strong> <strong>der</strong> <strong>E<strong>in</strong></strong>druck des Gewissens. Immer aber bleibt e<strong>in</strong> notwendiger<br />
Abstand zwischen Gottes Wahrheit <strong>und</strong> unserer Antwort.<br />
Das Gewissen drängt das bangende, zögernde Herz näher <strong>und</strong><br />
näher an das donnemde Gericht über das Böse <strong>und</strong> an <strong>die</strong> im<br />
Blitz aufleuchtende Offenbarung des Guten heran.<br />
______________________________<br />
20 Gottfried wilhelm von Leibniz, dt. philosoph, 1646-1716<br />
w w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n
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