Innenland: Ein Wegweiser in die Seele der Bibel und in ... - Plough
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Eberhard Arnold - <strong>Innenland</strong> 144<br />
durch Christus bewirkten H<strong>in</strong>gabe an ihn. Der Glaube gibt ihm<br />
alles, was <strong>der</strong> Mensch ist <strong>und</strong> hat. Wenn es zu <strong>die</strong>ser übergabe<br />
kommt, ist <strong>die</strong>s das stärkste Wollen, das <strong>in</strong> Menschen gewirkt<br />
werden kann. Der eigene Wille ist dazu niemals imstande.<br />
Von mir aus zu sagen, dass ich nicht mehr lebe, ist nur dann<br />
möglich, wenn me<strong>in</strong> Wille mit dem Todeswillen Christi e<strong>in</strong>s<br />
geworden ist. Alles, was ich gewesen b<strong>in</strong>, was ich gelebt <strong>und</strong><br />
gewirkt habe, musste dort sterben, wo Christus se<strong>in</strong>en Geist<br />
aufgab. Nur vom Grabe Christi aus gibt es <strong>die</strong> Auferstehung<br />
des freien Willens.<br />
Es s<strong>in</strong>d St<strong>und</strong>en im schwarzen Turm, <strong>in</strong> denen wir zu <strong>die</strong>sem<br />
Erleben kommen. Die Todese<strong>in</strong>samkeit des Gekreuzigten<br />
schenkt uns <strong>die</strong> Befreiung von <strong>der</strong> eigenen Geltung. Der<br />
Todesschritt des Glaubens führt durch das Grab h<strong>in</strong>durch zu<br />
<strong>der</strong> Gewißheit des Lebens, dass Christus mich wirklich angenommen<br />
hat, mit mir e<strong>in</strong>s geworden ist <strong>und</strong> sagen muss: “Ich<br />
b<strong>in</strong> <strong>die</strong>ser arme Sün<strong>der</strong>; alle se<strong>in</strong>e Sünde <strong>und</strong> Tod ist me<strong>in</strong>e<br />
Sünde <strong>und</strong> me<strong>in</strong> Tod.” In <strong>die</strong>ser Todese<strong>in</strong>heit werden wir trotz<br />
des erschreckendsten Sündenbewußtse<strong>in</strong>s von aller Sünde<br />
frei. Wir gelangen <strong>in</strong> dem Auferstandenen zum Leben.<br />
Das Neue <strong>die</strong>ses Erlebnisses besteht dar<strong>in</strong>, dass wir Christus<br />
<strong>in</strong> uns haben <strong>und</strong> dass er unser Leben an sich genommen<br />
hat. Unser altes Leben ist uns abgenommen. Durch se<strong>in</strong> Leben<br />
haben wir an allem Anteil, was er ist. Alles, was er besitzt, wird<br />
uns mit ihm gegeben. Derselbe Jesus, <strong>der</strong> gesagt hat: “Mir ist<br />
gegeben alle Gewalt im Himmel <strong>und</strong> auf <strong>der</strong> Erde” (Mt. 28,18),<br />
verleiht uns se<strong>in</strong>e Vollmacht. Derselbe Christus, <strong>der</strong> se<strong>in</strong>e<br />
ungetrübte <strong>E<strong>in</strong></strong>heit mit dem Vater bekennt <strong>und</strong> den Platz zur<br />
rechten Hand Gottes e<strong>in</strong>nimmt, macht uns <strong>der</strong> Gottheit teilhaftig.<br />
Der Menschensohn, <strong>der</strong> <strong>der</strong> letzte Adam genannt wird, ist<br />
unser – se<strong>in</strong>er Brü<strong>der</strong> – Leben geworden. In ihm ist <strong>die</strong> Macht<br />
dessen <strong>in</strong> uns, <strong>der</strong> allen alles schenken kann. Der Weltenthron<br />
ist se<strong>in</strong>. Se<strong>in</strong> Reichtum ist unendlich.<br />
Man vergißt oft, dass Luther nur das Ergreifen des köstlichen<br />
<strong>und</strong> edlen Schatzes – nämlich des Christus — als Glauben anerkannt<br />
hat. Dem Glauben Luthers konnte nur Christus selbst<br />
Inhalt geben. Nur Christus, glaubend im Herzen begriffen <strong>und</strong><br />
wohnend, ist <strong>die</strong> Gerechtigkeit. Hier gibt es ke<strong>in</strong>e menschliche<br />
w w w . p l o u g h b o o k s . c o . u k / g e r m a n
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