Hassrede/ Hate Speech - Allgemeine Linguistik

144 Monika Schwarz-Friesel
gangener Barbarei betrachtet wird, das nur noch in extremistischen Kreisen
zu finden ist, stellt Antisemitismus ein Problem der Gegenwart dar, das weite
Kreise der Bevölkerung betrifft. Aktueller Hass auf Juden ist keineswegs nur
an den Rändern der Gesellschaft zu finden, sondern zeigt sich auch als ein
Phänomen der (politisch nicht radikalen, ökonomisch gut situierten und gebildeten)
Mitte. 2 Der vorliegende Aufsatz will transparent machen, welche
konzeptuellen Formen der Judenfeindschaft sich aktuell in Deutschland als
Sprache des Hasses artikulieren und welche emotionalen Charakteristika
hierbei dominant sind. Grundlage der Analyse sind empirisch erhobene Daten
(aus) einer (noch in Arbeit befindlichen) qualitativen und quantitativen
Korpusstudie, die anhand von über 10.000 E-Mails und Briefen, die seit 2002
an den Zentralrat der Juden in Deutschland sowie die Israelische Botschaft in
Berlin gesendet wurden, die Charakteristika des aktuellen Verbal-Antisemitismus
kognitionslinguistisch und historisch analysiert.
2. Gewalt durch Sprache: Die Macht destruktiver
Konzeptualisierungen
Kognitionswissenschaftlich betrachtet basiert Antisemitismus auf einer antijüdischen
Konzeptualisierung. Für diese sind kognitiv Stereotype und emotional
negative Gefühle konstitutiv (vgl. Schwarz-Friesel 2007, 327 ff.). Es
handelt sich um ein sozial verankertes und kontinuierlich reproduziertes
Vorurteilssystem, das auf einem konzeptuell geschlossenen Feind- und
Weltbild fußt. Die Sprache spielt bei der Weitergabe und dem Erhalt antisemitischer
Vorurteile eine besondere Rolle: Über den Sprachgebrauch werden
– teils unbewusst und unreflektiert – tradierte Stereotype z. T. über die Jahrhunderte
hinweg transportiert. Dies zeigt sich z. B. bei Phraseologismen vom
jüdischen Wucher oder der jüdischen Hast oder der jüdischen Mauschelei.
Aber auch Syntagmen wie Juden und Deutsche geben durch die spezifische
Aneinanderreihung eine Kontrastierung mit der Auslegungsvariante ‘Juden
sind keine Deutsche’ vor. Es fällt im Vergleich auf, dass es keine Kombinationen
der Art Katholiken und Deutsche oder Protestanten und Deutsche
gibt. Durch einfache grammatische Konstruktionen bleibt somit auch im
aktuellen Sprachgebrauch eine Ab- und Ausgrenzung von Juden manifest
2
Vgl. hierzu die Analysen in Schwarz-Friesel/Friesel/Reinharz (2010) und
Schwarz-Friesel/Reinharz (im Druck). Zum Begriff der „Mitte“ s. auch Zick/
Küpper (2006, 115): „Die Mitte ist vielschichtig und mehrdimensional. Bei der
Analyse sozialer Vorurteile erscheint sie primär als politische Position.“