Hassrede/ Hate Speech - Allgemeine Linguistik

„Dies ist kein Hassbrief – sondern meine eigene Meinung über Euch!“ 147
sowie emotionale Einstellungen, die die öffentliche Meinung und das kollektive
Bewusstsein massiv und nachhaltig beeinflussen können (vgl. hierzu
Schwarz-Friesel 2009). Kein anderes Phänomen in der Geschichte der Hassrede
demonstriert dies so eindeutig wie der Verbal-Antisemitismus.
3. Verbal-Antisemitismus: sprachlich kodierter Judenhass
Verbal-Antisemitismus bezeichnet die Gesamtheit aller sprachlichen Manifestationsformen
expliziter wie impliziter Art, mit denen Juden stigmatisiert
und diskriminiert werden, mit denen judenfeindliche Stereotype kodiert und
Ressentiments transportiert werden (vgl. hierzu die Klassifikation in
Schwarz-Friesel 2007, 347 ff. und 2009). Die Palette der Verbal-Antisemitismen
reicht von generischen All-Aussagen wie Alle Juden sind geldgierig und
Schimpfwörtern wie Judenschwein über Floskeln vom jüdischen Kapital bis
zu Implikatur-vermittelnden Andeutungen wie Warum wohl schweigen Juden
zu den Verbrechen in Israel?
Antisemitismus ist untrennbar gekoppelt an tradierte Stereotype, deren
Kenntnis unabdingbar ist, wenn man das Phänomen angemessen beschreiben
und erklären will. Ein Stereotyp ist eine mentale, also geistige Repräsentation,
die als charakteristisch erachtete Merkmale eines Menschen/einer Menschengruppe
abbildet. Dabei kann es durch grobe Generalisierung bzw. Simplifizierung
oder Fiktionalisierung zu einer reduzierten, verzerrten und/oder
falschen Konzeptualisierung des Repräsentierten kommen. Wird ein Stereotyp
geknüpft an eine pejorative emotionale Bewertung im Sinne einer negativen
Einstellung (also eines Ressentiments), liegt ein Vorurteil vor. Vorurteile
sind dementsprechend ein Subtyp von Stereotypen. Die von der Forschung
beschriebenen, tradierten antijüdischen Stereotype sind (um einige der bekanntesten
zu nennen): JUDEN ALS GOTTESMÖRDER, als RITUAL-
MÖRDER, als KINDERSCHLÄCHTER, als FREMDE, als WUCHERER,
als VERSCHWÖRER, als ZERSETZER VON GESELLSCHAFTEN, als
INTELLEKTUELLE PARASITEN, als KAPITALISTEN bzw. BOLSCHE-
WIKEN (vgl. Schoeps/Schlör 1999, Benz 2004, Bergmann 2002,
Braun/Ziege 2004). Nach 1945 kommen die Stereotype HOLOCAUST-
AUSBEUTER, NUTZNIESSER DER DEUTSCHEN SCHANDE, RACH-
SÜCHTIGE MORALPREDIGER sowie MEINUNGSDIKTAT-ERPRES-
SER hinzu (vgl. Schwarz-Friesel 2010). Wichtig ist eine Unterscheidung
zwischen dem mentalen Stereotyp und der sprachlichen Kodierung des jeweiligen
Stereotyps (mittels Lexem, Floskel, Phrase oder Satz). So kann das
Stereotyp JUDEN SIND FREMDE explizit als Sie sind keine Deutsche, Frau