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Hassrede/ Hate Speech - Allgemeine Linguistik

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180 Jürgen Sirsch<br />

in Bibliotheken gegenüber Aspekten der Nutzbarkeit dieser abgewogen und<br />

eingeschränkt; Rawls 2005, 331-340).<br />

Das System von Grundfreiheiten ist also vollständig adäquat, wenn es den<br />

Gebrauch der beiden moralischen Fähigkeiten der Person erlaubt. Hierfür<br />

muss für die Grundfreiheiten jeweils ein zentraler Anwendungsbereich spezifiziert<br />

werden. Wenn die Grundfreiheiten in diesen zentralen Anwendungsbereichen<br />

gesichert sind, besteht ein vollständig adäquates System der<br />

Grundfreiheiten (Rawls 2005, 333).<br />

Der Vorrang der Grundfreiheiten gegenüber anderen Grundgütern gilt jedoch<br />

nur, solange für alle Bürger ein adäquater Wert der Freiheiten gesichert<br />

ist. Hierunter kann man sich ein Existenzminimum vorstellen, das es Bürgern<br />

gestattet, die Grundfreiheiten auch effektiv zu nutzen. Unter bestimmten<br />

nicht-idealen Bedingungen, wenn der Wert der Grundfreiheiten nicht für alle<br />

Bürger adäquat ist, gilt die allgemeine Gerechtigkeitskonzeption, die dem<br />

Wert der Freiheiten eine größere Priorität einräumt (Rawls 1971, 542):<br />

All social primary goods – liberty and opportunity, income and wealth, and<br />

the bases of self-respect – are to be distributed equally unless an unequal distribution<br />

of any or all of these goods is to the advantage of the least favored.<br />

(Rawls 1971, 303)<br />

Unter Bedingungen, in denen die Grundfreiheiten für die Bürger keinen Nutzen<br />

haben, weil die materiellen oder gesellschaftlichen Voraussetzungen für<br />

deren Gebrauch fehlen, verschieben sich die Prioritäten entsprechend. Zur<br />

Realisierung der moralischen Fähigkeiten sind sowohl Grundfreiheiten als<br />

auch bestimmte soziale und materielle Grundlagen notwendig (Rawls 1971,<br />

212-213, 218-220).<br />

Im nächsten Abschnitt kann vor diesem Hintergrund die Bewertung der<br />

Redefreiheit in JaF analysiert werden.<br />

6. Redefreiheit im Rahmen von Justice as Fairness<br />

Redefreiheit ist zentral für die Realisierung und Nutzung beider moralischen<br />

Fähigkeiten von Personen. Die Realisierung der ersten moralischen Fähigkeit<br />

– Vernunft – erfordert den umfassenden Schutz politischer Freiheiten<br />

und deren fairen Wert (Rawls 2005, 340-342). Redefreiheit muss in einem<br />

ausreichenden Umfang gewährleistet sein, damit sich die Bürger über politische<br />

Fragen austauschen und debattieren können. In demokratischen Gesellschaften<br />

ermöglicht Redefreiheit es den Bürgern auf Probleme hinzuweisen,<br />

die dann von der Regierung aufgenommen werden können. Sie erfüllt somit<br />

eine wichtige Funktion für die Aufrechterhaltung einer gerechten, demokrati-

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