Hassrede/ Hate Speech - Allgemeine Linguistik
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180 Jürgen Sirsch<br />
in Bibliotheken gegenüber Aspekten der Nutzbarkeit dieser abgewogen und<br />
eingeschränkt; Rawls 2005, 331-340).<br />
Das System von Grundfreiheiten ist also vollständig adäquat, wenn es den<br />
Gebrauch der beiden moralischen Fähigkeiten der Person erlaubt. Hierfür<br />
muss für die Grundfreiheiten jeweils ein zentraler Anwendungsbereich spezifiziert<br />
werden. Wenn die Grundfreiheiten in diesen zentralen Anwendungsbereichen<br />
gesichert sind, besteht ein vollständig adäquates System der<br />
Grundfreiheiten (Rawls 2005, 333).<br />
Der Vorrang der Grundfreiheiten gegenüber anderen Grundgütern gilt jedoch<br />
nur, solange für alle Bürger ein adäquater Wert der Freiheiten gesichert<br />
ist. Hierunter kann man sich ein Existenzminimum vorstellen, das es Bürgern<br />
gestattet, die Grundfreiheiten auch effektiv zu nutzen. Unter bestimmten<br />
nicht-idealen Bedingungen, wenn der Wert der Grundfreiheiten nicht für alle<br />
Bürger adäquat ist, gilt die allgemeine Gerechtigkeitskonzeption, die dem<br />
Wert der Freiheiten eine größere Priorität einräumt (Rawls 1971, 542):<br />
All social primary goods – liberty and opportunity, income and wealth, and<br />
the bases of self-respect – are to be distributed equally unless an unequal distribution<br />
of any or all of these goods is to the advantage of the least favored.<br />
(Rawls 1971, 303)<br />
Unter Bedingungen, in denen die Grundfreiheiten für die Bürger keinen Nutzen<br />
haben, weil die materiellen oder gesellschaftlichen Voraussetzungen für<br />
deren Gebrauch fehlen, verschieben sich die Prioritäten entsprechend. Zur<br />
Realisierung der moralischen Fähigkeiten sind sowohl Grundfreiheiten als<br />
auch bestimmte soziale und materielle Grundlagen notwendig (Rawls 1971,<br />
212-213, 218-220).<br />
Im nächsten Abschnitt kann vor diesem Hintergrund die Bewertung der<br />
Redefreiheit in JaF analysiert werden.<br />
6. Redefreiheit im Rahmen von Justice as Fairness<br />
Redefreiheit ist zentral für die Realisierung und Nutzung beider moralischen<br />
Fähigkeiten von Personen. Die Realisierung der ersten moralischen Fähigkeit<br />
– Vernunft – erfordert den umfassenden Schutz politischer Freiheiten<br />
und deren fairen Wert (Rawls 2005, 340-342). Redefreiheit muss in einem<br />
ausreichenden Umfang gewährleistet sein, damit sich die Bürger über politische<br />
Fragen austauschen und debattieren können. In demokratischen Gesellschaften<br />
ermöglicht Redefreiheit es den Bürgern auf Probleme hinzuweisen,<br />
die dann von der Regierung aufgenommen werden können. Sie erfüllt somit<br />
eine wichtige Funktion für die Aufrechterhaltung einer gerechten, demokrati-