Hassrede/ Hate Speech - Allgemeine Linguistik

Die Regulierung von Hassrede in liberalen Demokratien 169
stellungen des Publikums als beleidigend empfunden wird, und Hassrede
notwendig (Dworkin 2006).
Somit macht es nur Sinn, Hassrede primär anhand inhaltlicher Kriterien zu
definieren. Hierbei soll im Folgenden ein breites Verständnis von Hassrede
im Sinne von abwertender Rede 5 mit bestimmten inhaltlichen Charakteristika
vorausgesetzt werden. Unter Hassrede soll jegliche Form von Rede verstanden
werden, die Personengruppen aufgrund von physischen, psychischen
oder mentalen Merkmalen, die ihren Mitgliedern zugeschrieben werden,
herabwürdigt (Parekh 2006, 214). 6 Zusätzlich kann von Hassrede gesprochen
werden, wenn gruppenspezifische Schimpfwörter gegenüber Individuen wie
„Nigger“, „Tunte“ oder „Krüppel“ verwendet werden (Cohen 1993, 208).
Hassrede kann sich von daher auch an einzelne Personen richten, die aufgrund
ihrer (vermeintlichen) Zugehörigkeit zu einer Gruppe herabgewürdigt
werden. Dies muss jedoch eine Herabwürdigung der gesamten Personengruppe
zumindest implizit mit einbeziehen (siehe Parekh 2006, 214). Der Begriff
der Hassrede umfasst somit bspw. rassistische, sexistische oder homophobe
Äußerungen. Hassrede drückt aus, dass Angehörige bestimmter Gruppen
pauschal als weniger wertvoll und somit nicht als vollwertige und
gleichberechtigte Mitglieder der Gesellschaft zu betrachten seien (Parekh
2006, 214; Scanlon 2004, 1484).
Eine Schwierigkeit muss jedoch berücksichtigt werden: Der Inhalt, der mit
einer bestimmten Äußerung kommuniziert wird, hängt bekanntlich u. a. vom
Kontext ab, in dem diese Äußerung getätigt wird (Parekh 2006, 215). Berücksichtigte
man dies nicht, dann würden beispielsweise viele satirische
oder ironische Aussagen unter den oben definierten Begriff der Hassrede
fallen.
Zusätzlich kann noch zwischen öffentlich-politischen und privaten Kontexten
unterschieden werden in denen Hassrede geäußert wird (Heyman
2009, 164-165). Diese Dimension ist deshalb wichtig, da viele Argumente
für den Schutz freier Rede auf die wichtige politische Funktion dieses Rechts
hinweisen (siehe Parekh 2006, 216 und die weitere Argumentation in diesem
Beitrag).
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Unter Rede verstehe ich im Folgenden „acts of expression“ im Sinne Scanlons: „I
mean to include any act that is intended by its agent to communicate to one or
more persons some proposition or attitude“ (Scanlon 1972, 206).
Empirisch ist zu beobachten, dass Hassrede sich meistens auf Merkmale bezieht,
die relativ unveränderlich oder nur unter hohen Kosten veränderlich sind, wie
Hautfarbe, Herkunft, Geschlecht, sexuelle oder religiöse Orientierung.