Abhandlungen zur römischen Religion - Bibliothèques de l ...
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Ara Pacis<br />
haben. Das Madchen <strong>de</strong>s Reliefs scheint eme altere Schwester,<br />
die in <strong>de</strong>r Geschichte nicht bekannt gewor<strong>de</strong>n ist; <strong>de</strong>nn die<br />
bei<strong>de</strong>n Schwestern, <strong>de</strong>ren Namen wir kennen, dürften jünger<br />
gewesen sein. 1 Den Gegensatz <strong>de</strong>r bei<strong>de</strong>n Antoniae hat <strong>de</strong>r<br />
Künstler nicht min<strong>de</strong>r tief erfa.Bt aIs <strong>de</strong>n <strong>de</strong>r Brü<strong>de</strong>r Tiberius<br />
und Drusus. Antonia minor erscheint aIs die hoheitsvolle Frau,<br />
wie die Geschichte sie kennt, die ihrem Gatten die Treue über<br />
das Grab bewahrte und, aIs das Haus <strong>de</strong>r Julier in wahnwitziger<br />
Selbstzersti5rung en<strong>de</strong>te, <strong>de</strong>r Ietzte Hort wur<strong>de</strong> <strong>de</strong>r Verwaisten.<br />
Antonia maior hat <strong>de</strong>n Blick <strong>zur</strong> Er<strong>de</strong> gesenkt, wie<br />
von tiefer Schwermut umfangen, nul' durch die leise Berührung<br />
<strong>de</strong>s Knaben ihre Teilnahme verratend. Diese Charakteristik<br />
führt wie<strong>de</strong>r auf <strong>de</strong>n Gedanken, da.B Antonia maior starb, ehe<br />
die Reliefs vollen<strong>de</strong>t wur<strong>de</strong>n.<br />
Die Stellung <strong>de</strong>r Manner im Zuge bestimmt ihr Priesteramt.<br />
Drusus war Augur 2 , Domitius Frater arvalis. 3 Auch<br />
hier hat <strong>de</strong>r Künstler <strong>de</strong>n Zwang <strong>de</strong>r ritualen V orschrift<br />
zu seinem Vorteil gewandt, in<strong>de</strong>m el' Drusus, <strong>de</strong>m Liebling <strong>de</strong>s<br />
Kaisers, die be<strong>de</strong>uten<strong>de</strong>re Stelle geben konnte. In <strong>de</strong>n ruhig<br />
bewegten Gruppen <strong>de</strong>r Familienszenen tont das Pathos nul'<br />
leisewie<strong>de</strong>r, wie ein tief im Grund flie.Ben<strong>de</strong>r Quell.<br />
Die erste Szene vereinigte die Familie Agrippas, die zweite<br />
umfa.Bte die N achkommen Octavias. Durch diese bewu.Bte Glie<strong>de</strong>rung<br />
erkIart sich das Fehlen <strong>de</strong>r Frauen Livia, Octavia und Iulia, 66<br />
wie <strong>de</strong>r Kin<strong>de</strong>r Caius Caesar, Iulia, Agrippina. Sie hatten<br />
ihren notwendigen Platz auf <strong>de</strong>rverlorenen Platte VOl' <strong>de</strong>m<br />
Rex sacrorum in unmittelbarer Niihe <strong>de</strong>s Kaisers Augustus.<br />
lUI<br />
1- Domitia Lepida und Domitia, Prosopogr. II 25 n .. 148; S. 26 n .. 155.<br />
Wenn das dargestellte Madchen Domitia Lepida ware, so stand Valeria<br />
Messalina, aIs sie mit Claudius vermahlt war, in <strong>de</strong>n. DreiBigen. Psychologisch<br />
wird das Weib und die Art seines Unterganges erst dann<br />
verstandlich.<br />
2. Prosopogr. l S. 365 n. 689.<br />
a Pro8opogr. II S. 18 n. 110. Die Kumulation <strong>de</strong>r Priestertümer ist<br />
selbst bei Angeh6rigen <strong>de</strong>s Kaiserhauses damaIs vermie<strong>de</strong>n wor<strong>de</strong>n.