Abhandlungen zur römischen Religion - Bibliothèques de l ...

'l'raiansbogen 47
Es sind daher nicht so sebr die Kriegstaten des Kaisers,
welche die vier Szenen der Landseite feiern, aIs das segensreiche
Walten des princeps optimus in den Provinzen des
Reiches. Demnach muB man erwarten, daB auch die beiden
Szenen in der Mitte des Pfeilers, wie auf der Stadtseite das
Gedeihen Roms, so hier in den Provinzen schildern. Wied el'
hat der Künstler diesen Gedanken in einer 'militiirischen und
einer bürgerlichen Szene zur Anschauung gebracht, und auch
hier hat die militarische Szene den ehrenvolleren Platz auf der
linken Seite. Geràde in diesel' Zeit war es wieder bervorgetreten,
daB die Wehrkraft des Reiches nur auf den Provinzen
des Westens beruhte. 1
9. DaB die beiden Manner, die (Fig. 14) VOl' dem Kaiser stehen,
Soldaten sind, stellt die paenula, welche sie tragen, auBer Zweifel.
Diesen Mantel tragen die Soldaten, welche noch im Dienste
starben, haufig auf den Grabsteinen des Rheinlandes. 2 Es sind
also Vertreter des aktiven Hem·es der Provinzen. Deshalb steht
hinter ilmen wieder die Virtus, deren Mauerkrone, wenn ich
die Form richtig erkenne, ein Eichenkranz schmückt 3, das 189
hochste Ebrenzeichen der romischen Soldaten. 4 Mars uItor
selbst, der Heeresgott der Kaiserzeit 5 , empfiehIt die Soldaten
dem Kaiser. Der junge Soldat, der in strammer HaItung dasteht,
wird von dem Centurio vorgeführt, dem seine Ausbildung
oblag; und selbst der Gott spendet dem vollendeten Krieger
seinen Beifall, indem el' den Kaiser auf das Werk der disciplina
Romana hinweist. 6 Der folgenschwerste Wandel in der
1 Mommsen Rom. Gesch. V 398.
2 80 z. B. BonnerJahTb. LXVI Taf. II.
3 Meomartini 117 erkHirt den Kranz für einen Lorbeerkranz; ist dies
richtig, 80 ist cs der Triumphalkranz und ein Hinweis auf die siegreiche
Kraft der rômischen Virtus.
4 Plinius N. h. XVI 11 ff.
5 Deshalb ist er bartlos. V gl. Religion d. T. HeeTes 33 f. N ach meinen
Untersuchungen in der RangoTdmmg d. 1". HeeTes 8. 72 ist in dieser
Gestalt vielmehr Alexander der GroEe zu erkennen.
G Religion d. T. HeeTes S. 44.