Abhandlungen zur römischen Religion - Bibliothèques de l ...
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Tempestates 23<br />
sieht nach Wle vor III <strong>de</strong>n Tempestates die Herrscherinnen<br />
<strong>de</strong>s Meeres. Cicero <strong>de</strong> <strong>de</strong>or. nat. III, 20, 51 quod si nubis<br />
ntluleris in <strong>de</strong>os, referendae cerle erunt tempestates, quae populi<br />
Romctni ritibus consecratae sunt. ergo imbres, nimbi, procellae,<br />
turbines <strong>de</strong>i putandi; nos tri qui<strong>de</strong>m duces mare ingredientps<br />
immolare hostiam fluctib~ts censuerunt. 1 Aber schon in <strong>de</strong>r<br />
Zeit <strong>de</strong>s Augustus hat <strong>de</strong>r graecisierte Staatskult <strong>de</strong>n Nèptunus<br />
in die Gebetsformel eingesetzt. Appian b. c. Vi 98 tXVlfl10Lg<br />
é'MtOLS xcû, tXôcpcxÂéÎCfJ nOûH~{jJVL XCX~ tXXVp..OVL itCXÂcXôôfl2; und<br />
doch wer<strong>de</strong>n die tempestates nur durch die griechische Übersetzung<br />
ganz verdrangt sein. Denn noch untel' Hadrian treten<br />
sie auf <strong>de</strong>n Denkmalern <strong>de</strong>s romischen Heeres auf. C. L L. VIII,<br />
2609 Iovi o. m. tempestatium divinarum potenti. Leg. III Aug.<br />
<strong>de</strong>dicctnte Q. Pabio Catullino leg. Aug. pro pro 2610 Ventis bonctntm<br />
ternpestatitt1n potenflibus. Leg. III Aug. <strong>de</strong>dicante Q. Pabio<br />
Catttllino leg. eius pro pro Die Altare stan<strong>de</strong>n im Hofe vor <strong>de</strong>m<br />
Fahnenheiligtum, weil sie <strong>de</strong>r Statthalter weiht 3 und gehoren<br />
zu <strong>de</strong>r ursprünglichen Einrichtung <strong>de</strong>s Heiligtums. 4 Diesel'<br />
ganz singularen Weihung <strong>de</strong>r Legion muB ein individueller<br />
AniaB in <strong>de</strong>r Gescbicbte <strong>de</strong>r Legion zugrun<strong>de</strong> liegel1." Man 114<br />
vermengend sagt Appian Lib. 13 von <strong>de</strong>mselben Vorgang l[{TVE Lill xœt<br />
IIoûHO«lVL.<br />
l Ebenso Lucretius V, 1226-1232.<br />
2 Ebenso auf <strong>de</strong>r Ara CIL. X, 6642-6644 am Neptuni; ara TTanquillitatis;<br />
ara Ventorurn aus Antium. Die Staatsreligion schrieb das<br />
Stieropfer an Neptunus vor Acta Arvalia p. 124 und die Münzen Eckhel<br />
d. n. l'II p. 129. Vergil wechselt, <strong>de</strong>r griechisch-romischen Farbung<br />
seines Gedichtes gemaB, zwischen <strong>de</strong>r griechischen und romiscàen Vorstellung<br />
ab 3,119 und 5, 772. Vgi. auch Horaz epod. X, 24.<br />
3 <strong>Religion</strong> d. r. Heeres S. 110.<br />
4 Vgl. Weber, Unters. zu/" Gesch. d. Kaisers Hadrianus S. 201. Fabius<br />
Catullinus ist eben jener Statthalter, unter welchem auch die Statue<br />
Hadrians gesetzt ist.<br />
5 V gl. Henzen 5615 = CIL. XIII, 6 Lescure (Arriège) in <strong>de</strong>n Pyrenaen.<br />
L O. rn. auctori bonarurn ternpestatiurn Val. Iustus. Deshalb wird Kaiser<br />
Marcue, <strong>de</strong>m die Staatsreligion keine inhaltslose Formel war (vgl. meinen<br />
Komrnentar ZU?' Marcussiiule S. 112), aIs <strong>de</strong>n retten<strong>de</strong>n Gott <strong>de</strong>s Regen-