Abhandlungen zur römischen Religion - Bibliothèques de l ...

Schutzgotter .131
ist, auf welcher Diana nebendem Gotte mit dem Hàmmél'­
szepter steht. Das Verstiindnis diesel' sch~iel'igen Gruppe
dankt man Michaelis. 1 Er hat gezeigt, . da.B dieser gallische
Gott im romischen Germanien den Namen Silvanus führte.
Nach seinem Wesen war el' nicht ein Gott der dunkeln, wildreichen
Jagdgründe, sondern ein Gott des Rimmels, dessen
Hammer, wie der des Thor, Blitz und Donner erregte. Die seltsame
romische Gleichung ist nul' eine Übersetzung aus dem
Griechischen. 2 Silvanus ist anStelle des Pan getreten, mit
dessen N amen die Massalioten den im Walde an der' Rhone
herrschenden Gott der Gallier bezeichneten. Den wahren N amen
des Gottes mit dem Hammer hat uns erst ein Altar aus Saarburg
kennen gelehrt.3 Er hie.B Sucellus und die Gottin, die
ihn begleitet, Nantosvelta. Die Gottin des Saarburger Reliefs
zeigt die. Bildung der Himmelskonigin Juno, nur da.B das
Szepter eigenartig einTempelchen hont. Deshalb muB es
im hohen Grade befremden, die Gottin auf dem Mainzer Denkmale
und auch sonst neben Sucellus aIs Diana gebildet zu
sehen. Unddoch kann es keinem Zweifel uilterliegen, daB
N antosvelta den Romern Diana hieB. Auf dem Bruchstück
eines Reliefs, dasN antosvelta darstellt, ist von romisch.er
Rand auf dasTempelchen des Szepters geschrieben: dea Diana. 4
So ist die De~ltung des Mainzel' Reliefs vollig gesichert.Die
Gottheiten sind, mit ihrem gallischen N amen benannt, Sucellus 151
und N antosvelta.
Einfach aus dem romischen Gedankenheise ist das GotteTpaal'
der rechten Nebenseite erwachsen. Wir sehen rechts den
Genius in seiner typischen, l'omis chen Gestalt das Füllhorn
im linken Arm baltend, mit der Rechten eine Weinspende in
1 Jahrb.der Gesel/seh. fÜl" lothr. Geseh. und Altertu'lnsktmde 7, 1895
128-163.
~. Vgl. oben S. 80if.
S C. XIII 4542.
4 C. XIII 4469 aus Kirchnaumen, nahe der Grenze der Mediomatrici
und Treveri, in der Richtung von Metz nach Saarbrücken gefunden.
9*