Abhandlungen zur römischen Religion - Bibliothèques de l ...

XXI. DIE GOTTLICHEN EHREN OAESARS
Die gottlichen Ehren, welche Caesar am Anfange des Jahres 44 1
vom Senate verliehen wurden, erwuchsen aus einer doppelten
Wurzel. Die eine, die zur Gleichstellung mit Iuppiter sich
entwickelte, entstand bereits nach der Schlacht bei Thapsus.
Dio berichtet 43, 14 6 /XQl1a rÉ u ain:ov EV 'tIp KanL7:mUcp,
livunQôômnov up Llû fOQv{}fîva~, xa~ sn~ cixôva cd.!7:ov 7:fjs
OlXOVf-t8Vr;s xalxovv s7i~{J~{Jaô{}fjvca, rQarp~v 8XOV7:a ou ~f-t{­
{}éÔS lôu. Caesar befahl selbst spater die Tilgung der Inschrift.
1 Diese Ehre ist eine getreue Nachbildung jenes bekannten
Beschlusses der Pergamener 2 zu Ehren Attalos III.
Dittenberger Inscr. Orient. l n. 332, 7: xa{}~éQmôa~ OB œ07:OV
)ta/' lXra1fLa néV7:annV3 7:é{}mQax~ÔfL8V()V xa~ {Jé{Jr;XOs sn~ ôxvlm1J
EV 7:m~ vain~ 7:0V Em7:fîQos 'Aôxlr;nwv, ïva 1i[~J ôvvvaos
7:m~ {}éme Nul' tritt ·an Stelle der ôxvlœ der bezwungene Erdkreis.
Die zweite Gleichstellung mit dem eXQXr;rù:r;s der Romer
Quirinus 4 wurde beschlossen nach der Schlacht bei Munda
Dio 43,45, 3 lXUr;v d uva ûxôva éis 7:0Y 7:0V KVQiyov vaov
{}éifJ eXv~xrj7:cp En~rQa1jJaV7:éS. Den Sinn der Ehre bezeichnet 2
Cicero wie die pergamenische Inschrift ad. Att. 12, 45 eum
l Dio 43, 21 V67:cQOV ~à 7:0 7:0V ~luitÉov ovolUX &:n' CCV7:0V &n'l)Â.mIJE!V.
2 Die Inschrift bezieht sich, wie der Inhalt jeden unbefangenen
Leser lehrt, auf Pergamum. IIÉQycc[Lov (Zeile 14) ist nicht bloB die Stadt,
.sondern zunachst der Kiinigssitz der Attaliden, so daB clr; ~~v nô).w
~[LêiJv (Zeile 27) keinen Gegensatz bildet. DaB die Worte nccQŒ 7:0V 7:0V
LhOr; 7:0V 2ron]Qor; ~ro[1ÔV (Zeile 11) nur auf den Zeusaltar in Pergamum
sich beziehen kiinnen, hat Conze erkannt. Stammt die Inschrift
wirklich aus Elaea, was durch den Fundort keineswegs feststeht, so ist
sie ein Duplikat des im Asklepiostempel zu Pergamum aufgestellten
,originals. 3 d. h. in der GriiBe des Tempelbildes. Tacit. ann. 13, 8.
4 Vgl. ob en S. 178.
v. Domaszews'ki, Abhdlgn. Z4 rom. Religion 13