Abhandlungen zur römischen Religion - Bibliothèques de l ...

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en tdeckte man an den so umgrenzten N umen immer neue Wirkungen,
wie am Rimmel die Bildung der W olken, das Niedergehen
des Regens, die Erzeugung der Bewegung in der Luft
bis zum Orkan, den feurigen Blitz, der den Wolken entfahrt,
mit seinem Nachhall, dem Donner. Waren diese Wirkungen
ursprünglich aIs Augenblickswirkungen eines unbestimmten
~umen erschienen und jede Wirkung, sobald sie sinnfallig
wurde, z. B. der einzelne Blitz, einzeln verehrt worden \ so
gewannen sie allmahlich eine feste Beziehung auf eine gemeinsame
Ursache, den Rimmel, von welchem sie alle ausgingen.
Untel' den Erscheinungen der Atmosphare tritt so eine feste
Verknüpfung ein, ein wechselseitiges Sichbedingen. Der Zwang
der Verbindung führte auch hier zur Bildung eines Gegenstandes,
der aber mit einem Will en erfüllt ist, also einer
Person. Diese Pers on sammelt die W olken, gieBt den Regen
nieder, entsendet das Licht, schleudert den Blitz. Der per~
sonlich gedachte Gott ist nicht anders entstanden aIs der personlich
gedachte Baum. . Wie der im Baùme lebende Wîlle
sich in Wirkungen auBert, so auch der personlich gedachte
Rimmel. Durch die feste Umgrenzung des Numen und die
dauernden Wirkungen seiner WillensauBerungen ist der personliche
Gott erwachsen, der deus. Der Mensch hatte den
Gott nach dem Urbild seines eigenen Geistes geschaffen.
Allerdings jene Sicherheit, welche für das Dasein der korper- 8
lichen Gegenstande der AuBenwelt der Tastsinn durch die
Merkmale der Ausdehnung und des Widerstandes gewahrt,
konnte man für die geistigen Personen nicht gewinnen. Aber
auch die korperlichen Gegenstande halten wir nur deshalb für
wirklich, nicht eingebildet, durch die Phantasie uns nur vorgespiegelt
wie im Traume, weil sie etwas wirken. Die geistigen
Personlichkeiten wirken gleichfalls, also sind sie wirklich. So
schlossen die Romer, und so schlieBen unsere Materialisten,
wenn sie von den Kraften der N atur mit jenen W orten der
1 Usener Rhein. Mus. 60, 1905, 1ff.
v. Domaszewski, Abhdign. z. rom, Religion 11