Abhandlungen zur römischen Religion - Bibliothèques de l ...

Traiansbogen 41
der romischen Staatsreligiol1, sondern die Schutzgotter der
DonauUinder. Und hier in den Provin zen ist die .goUliche Verehrung
des Herrschers eil1 Grundsatz der t6mischen Staatsordnul1g.
Die Gotter sind die Landesgotter der DOl1auprovinzen,
Liber und Libera für Dacien, Dian~ regil1a für Moesia, Silvanus
für Illyricum. 1 Der Kaiser, von dessen gewaltiger Kultnrarbeit
in den DonauHindern jedes Denkmal spricht, das der Erde entsteigt,
ist dem Grundgedanken diesel' Reliefs geinaB aIs der
princeps optimus gefaBt, der Beglücker, nicht der Besieger der
DOl1auHinder, die el' mit
dem Geiste r6mischer
Kultur erfüllt hat. 2 Mit
vollem Rechte tritt daher
der Kaiser in den Kreis
der Landesgotter ein,· die
ihn freudig begrüBen.
8. Auch das Relief zur
Rechten der Inschrift beziehtPetersenaufDacien.
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Er versteht die beiden
Flüsse, welche die Szene
begrenzen, in folgel1der
W eise: "Framezzo a due
Fig. 11. Relief ,8
fiumi che debbono credersi
trib2ttarii del fiume principale ind?'cato col ponte piu indietro." 185
Aber ich kal1n nicht glauben, daB der Hauptstrom nUl"
durch eil1e Brücke angedeutet sem soll und die N eben-
1 Religion cl. 1'. Reeres S. 54:1f.
2 Es müflte zn weit führen, die Reorganisation der Donanprovinzen
durch Traian hier zn schildem, nm 80 mehr, aIs dieses Blatt der Provinzialgeschichte
eigentlich noch nicht geschrieben ist. Aber ich darf
wohl an die zahlreichen Stadtegründungen Traians erinnern und auf den
bezeichnenden Umstand hinweisen, dafl anch die Inschriften der mile sischen
Kolonien am Westnfel' des Schwarzen :Meeres erst mit seiner Regierung
beginnen. 3 S. 242.