Abhandlungen zur römischen Religion - Bibliothèques de l ...
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60 Silvanus<br />
Teile <strong>de</strong>s Wal<strong>de</strong>s aIs geheiligte Haine ~ abzugrenzen, ist, Wle<br />
3 Vergil sie schil<strong>de</strong>rt, altromisch.· So scherzt Plautus Aululariâ<br />
673 Scholl: Silvani lucus extra mWrum'st avius crebTo salido<br />
oppletus, wo man <strong>de</strong>shalb sicher einen Schatz verbergen<br />
kann. Der Prokurator <strong>de</strong>r Alpes Graiae sagt in seinem schonen<br />
Gedichte C. XII 103 = Buecheler Carm. 19: Silvane sacra<br />
semicluse fraxino - dague Itala nwa te colamus praesi<strong>de</strong>: ego<br />
iam dicabo mile magnas arbores. Diese mile arbores sind eine<br />
abgegrenzte Baumgruppe, vielleicht in einer Gartenanlage, wie<br />
sie die Inschriften in Rom nennen. 2 C. VI 610 Luco Silmni.<br />
scyphum marmore incluso impensa sua C. Iulius Abascanfus<br />
donum <strong>de</strong>dit et maceriem corrupta(m) impensa sua restituit 3 und<br />
576 Extra hoc limen aliquid <strong>de</strong> sacra Silmni efferre fas non<br />
est. 4 Dagegen verdient die Stelle Gromatici p. 302 Silvanus<br />
1 Über die luci vgl. Marquardt Staatsv. 3, 151, wo die Zeugnisse für<br />
Silvanus fehlen.<br />
2 C. VI 623 Silvano sacr·um Tychicus Glabrionis n(ostri) ser(vus) vilicus<br />
hm·torum und die Note 671 Sancto Silvano sacr. Entyches collegi magni<br />
Lar(um) et imaginum Domn(i) invicti Antonini Pii Aug(usti) p(atris)<br />
p(atriae) ser(vus) actor d(ono) d(edit) hortis Aronianis (vgl. C. I. L. VI<br />
30808) aram ma1"lnorea(m) cum suo sibi sigillo Silvani. Auf das beschei<strong>de</strong>nste<br />
MaB ist diese Be<strong>de</strong>utung <strong>de</strong>s Gottes beschrankt in <strong>de</strong>m Gemüsegarten<br />
einer Frau C. III 3498 (Aquincum Pann. inf.) Silvano Erbario<br />
Septimia Constantina v. s. 1. m. und <strong>de</strong>r clavicularius <strong>de</strong>s carcer publicus<br />
in Lugdunum kann nur duos arbores stiften. V gl. S. 65.<br />
8 Mit Unrecht erklart Jordan bei Preller 1·Om. lJIIyth. 1, 396 Anm. 2<br />
die Inschrift für gefaIscht. Die Weihung von scyphi au ch C. VIII 1858.<br />
6982 scyphi <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntes auriinluminati. Hier paBt <strong>de</strong>r Scyphus um so<br />
besser, aIs el' das gewohnliche TrinkgefaB <strong>de</strong>s Hercules ist .. Mit Hercules<br />
ist Silvanus im Kulte oft verbun<strong>de</strong>n (vgl. S. 58. 72), und nach <strong>de</strong>m<br />
Bil<strong>de</strong> <strong>de</strong>s Hercules ist <strong>de</strong>r gelaufige Typus <strong>de</strong>s Silvanus in <strong>de</strong>r Kunst<br />
geschaffen. An Iuppiter konnen die griechischen Künstler, die im alten<br />
Rom, aIs das Wesen <strong>de</strong>r nationalen Gottheiten <strong>de</strong>n Romern noch klar<br />
war, das Bild <strong>de</strong>s Gottes schufen, nicht gedacht haben, weil zwischen<br />
Iuppiter und Silvanus im romischen Glauben gal' keine Beziehung besteht.<br />
lJIIarmore incluso heiLlt mit Marmor inkrustiert, wie SchOll mir<br />
nachweist Vergil. Aen. 10, 135 ff. vel quale per artem inclusum buxo aut<br />
Oricia terebintho lucet ebur.<br />
• Von Jordan a. O. mit Recht auf einen lucus bezogen. Vgl. Cato
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