programa "logosi"

Z. 1 - Gajserjan ergänzt LUGAL-né, der Text hat aber immer MAN.
Z. 4 - Zu vergleichen sind die Termini ku-lu-ub-$i-bi und ku-lu-di--[e],
allerdings hilft der Textzusammenhang nicht.
Z. 6 - Vgl. A 8-3 III 5: D |al[-di-ni-ni al-s]u--$i-ni a-ri-bi--da-di
ka-i KUR qi-la-$i-ni KUR ba-ba-ni "Durch die Gunst von {aldis Grösse trat
ich vor (erschien ich) in dem Land Qilašini, einem bergigen Land." Ein
intransitives Verbum aribirida-, "ankommen, (vor jemandem) auftreten,
erscheinen" ist von mir in SMEA 44, 2002, 340f., und "Orientalia" 75,
2006, 78, rekonstruiert worden. Wir haben eine 1. Pers. Sing. Präter.
aribirida=di (a-ri-bi--da-di, a-ri-bi-ri-), und eine 3. Pers. Sing.
Präter. aribirida=bi (a-ri-bi-ri-da-bi, -ri-bi-e-ri-da-bi): Belege in CTU
II s.v.
Z. 10 - So Harutjunjan, wobei Gajserjan am Ende i$-te-de liest. Ihm ist
aber anscheinend die richtige Interpretierung dieses Wortes als Personal-
Pronomen der 1. Pers. Sing. "ich" durch C. Girbal, Fs. V. Haas,
Saarbrücken 2001, 139-144 unbekannt geblieben.
Z. 11 - KUR ṣu-lu-qu-ú-e könnte der Stadt KUR ’i-lu-qu-ni entsprechen, die in
der Tempelinschrift von Ayanis (CTU A 12-1 VI 11) in einer Liste von
Ländern vorkommt, aus welchen Männer und Frauen deportiert wurden.
Z. 12 - URU ir-du-a- ist bereits in den Annalen von Argišti I. (CTU A 8-3 II
42) und Sarduri II. (CTU A 9-3 I 16) belegt. In beiden Kriegsberichten
wird sie als URU MAN-nusi, "Königsstadt", bezeichnet. Der Beleg von
Sarduri weist auf das ostarmenische Gebiet hin.
Z. 13 - Harutjunjan liest m Za-zi?-nu, die Spuren scheinen nicht zu entsprechen.
Nach ka-gu-ki liest Gajserjan KÚR UKÙ DAN-NU bu-ra á$-túbé.
Es muss jedenfalls notiert werden, dass DAN-NU zum ersten Mal in
einem verschiedenen Textzusammenhang als in der Königstitulatur vorkommt.
Es könnte hier als ein Adverb fungieren, nämlich etwa "mächtigerweise".
Z. 15 - Gajserjan ergänzt fälschlich am Ende der Zeile ¼u$-ta-di½.
Z. 21- Gajserjan liest D UTU-ni-né ni-ir-du si-bi-n[é?]
Z. 27-29 sind ergänzt nach den Endzeilen der Felsinschrift von Shisheh
(CTU A 11-6). Harutjunjan ergänzte dagegen eine weitere Formel auf
Grund der Stele Rusas II. in Zvartnots (CTU A 12-8); siehe KUKN p.
329 Anm. 25.
Eine zusammenhängende Übersetzung dieses so schlecht erhaltenen
Textes, auch in Anbetracht der vielen neuen Wörter und Wendungen, ist
nicht möglich. Trotzdem soll hier die fragmentarische Wortfolge wiedergegeben
werden:
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