Weblink...(PDF) - Dr. Stephan Rosiny

1 Muslime in Berlin
1.1 Integrationspolitik und Islam in Berlin
Günter Piening
Der Islam hat eine lange Tradition in Berlin. Die erste Moschee im Berliner Raum entstand
1732 in Potsdam und war für muslimische Soldaten Preußens gedacht. 1922 kam es zur
Gründung der „Islamischen Gemeinde zu Berlin e.V.“ und bereits 1923 wurde mit dem Bau
einer großen Moschee mit zwei 65 Meter hohen Minaretten begonnen, der wegen Geldmangels
allerdings wieder eingestellt werden musste. Die erste noch heute bestehende Moschee
in der Brienner Straße in Berlin-Wilmersdorf wurde im Jahr 1927 fertig gestellt. Seit 1932
existierte eine deutsche Sektion des „Islamischen Weltkongresses“ in Berlin. 1
An diese Traditionen knüpften allerdings die türkischen Gastarbeiter kaum an, die seit den
1960er Jahren nach Berlin kamen und damit eine neue Phase muslimischen Lebens in der
Stadt einleiteten. Zuwanderer aus christlichen Ländern konnten auf die hier ansässigen Gemeindestrukturen
zurückgreifen. Muslimische Gemeinschaften mussten sich im Laufe der
Zeit erst eigene Räume schaffen.
Neben der Anwerbung von Gastarbeitern aus der Türkei und der Familienzusammenführung
ab 1973 ist die Aufnahme von Flüchtlingen aus Palästina und dem Libanon, Bosnien-
Herzegowina und dem Irak die zweite Entwicklung, die für das Verständnis des islamischen
Lebens in Berlin von erheblicher Bedeutung ist. 2006 verteilten sich in Berlin die Zuwanderer
aus islamisch geprägten Ländern nach Staatsangehörigkeit wie folgt 2 :
Türkei 116.665
Palästina ca. 12.500
Libanon 7.892
Iran 4.703
Irak 2.445
Syrien 2.196
Ägypten 1.815
Tunesien 1.581
Pakistan 1.487
Marokko 1.284
Jordanien 1.174
Algerien 906
Bangladesch 817
Afghanistan 665
1 Einen guten Einblick in die Geschichte und Gegenwart des Islams in Berlin bietet ein Projekttag über
die Sehitlik Moschee. Ein Besuch der Sehitlik liefert nicht nur Einblicke in das muslimische Alltagsleben,
sondern ist zugleich eine Reise in die Geschichte der preußisch-türkischen Beziehungen, die
hier rund um den Columbiadamm besonders zu spüren ist. Alte Grabsteine zeugen davon, dass seit
Ende des 18. Jahrhundert auf dem türkischen Friedhof Muslime beigesetzt werden. Die Moschee
bietet gegen Spende Führungen und Gespräche zur Moschee und zum muslimischen Alltag in einer
DITIB-Gemeinde an. Das Programm sowie weitere Informationen sind zu finden unter
http://www.sehitlik-moschee.de. Für die Führungen wurde eine „Didaktik der Moscheeführung“ zusammengestellt
(http://www.sehitlik-moschee.de/Didaktik_Sehitlik_Moschee_Berlin.pdf).
2 Statistisches Landesamt 2006. Die Angaben sind nur bedingt aussagefähig, da durch Einbürgerungen
der Verweis auf die Staatsangehörigkeit an Aussagekraft verliert.
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