Weblink...(PDF) - Dr. Stephan Rosiny

4.2.2 Lehrkräfte für die interkulturelle Kooperation mit Eltern qualifizieren
In der Auseinandersetzung mit den Herausforderungen an Schule in der Einwanderungsgesellschaft
werden an die Kompetenzen der Lehrkräfte hohe Anforderungen gestellt. Wissen
über die sozialkulturellen Hintergründe der Schüler/innen und interkulturelle Kompetenz sind
wesentliche Voraussetzungen für eine erfolgreiche Kooperation mit Eltern.
a) Migrationsspezifische und sozialkulturelle Hintergrundinformationen ermitteln
Nicht hinter jedem mit dem Islam begründeten elterlichen Einspruch steht eine religiöse
Überzeugung. Handelt es sich um eine religiöse Position, die aus Sorge um das Seelenheil
des Kindes getroffen wurde, oder um eine konservative Tradition (z.B. auf den Ehrbegriff
bezogen), die mit der Religion nichts zutun hat Vielleicht sind die religiösen Argumente aber
auch nur vorgeschoben, weil man über die eigentlichen Gründe (man kann die Klassenfahrt
nicht finanzieren, hält sie für pädagogisch überflüssig, hält die Kinder für eine Trennung von
der Familie für zu jung, braucht die Tochter für die häusliche Betreuung der jüngeren Geschwister)
nicht reden möchte. Möglicherweise liegt der Argumentation der Eltern aber auch
eine Mischung aus religiösen und traditionellen Erziehungsvorstellungen und pragmatischen
Alltagsüberlegungen zugrunde (vgl. Kleff 2005). Um konstruktiv mit dem Einspruch der Eltern
umgehen und überzeugend die Position der Schule vertreten zu können, müssen Lehrkräfte
in der Lage sein, die richtigen Fragen zu stellen, um die für die Entscheidung tragenden Erwägungen
der Eltern zu ermitteln.
Lehrkräfte wissen in der Regel wenig über die Traditionen in den Herkunftsländern der
Migranten und über den Islam, seine Bedeutung in den lebensweltlichen Diskursen und für
die Alltagsbewältigung der Schüler/innen und ihrer Eltern. Fehlende oder falsche Informationen
über ihre migrations- und kulturspezifischen Hintergründe fördern die Bereitschaft, Einstellungen
von Schüler/innen und ihren Eltern, die nicht der aktuellen politisch korrekten Geschlechterdebatte
entsprechen, als Ausdruck eines rückständigen Islams zu betrachten oder
Gewaltvorfälle zu kulturalisieren, indem sie mit der arabischen/türkischen Kultur begründet
werden (vgl. Seidel 2005, Lubig-Fohsel 2006).
Die Zugehörigkeit zur Unterschicht, mangelnde Ausdrucksfähigkeit, patriarchale Traditionen,
religiöse Orientierungen und gesellschaftliche Marginalisierung lassen ein komplexes Bild
von Familien mit Migrationshintergrund entstehen. Angesichts dieser Gemengelage ist eine
differenzierte Einschätzung der sozialkulturellen Hintergründe schwierig, um die Argumentation
und die Entscheidungen der Eltern zu verstehen. Die verschiedenen Ebenen, die Alltagshandeln
bestimmen, zu kennen und auseinander zu halten, ist Voraussetzung für die
Entwicklung einer wirkungsvollen Argumentation. Vor allem in multikulturell zusammengesetzten
Klassen, so die Klagen vieler Lehrkräfte, sei es zeitlich und arbeitstechnisch kaum
möglich, sich umfassend zu informieren. Hinzu komme, dass zentrale Informationsveranstaltungen
nicht immer die Informationen vermittelten, die man brauche, um sie in der Elternarbeit
wirkungsvoll umzusetzen. Über eher unaufwändige, unspektakuläre Formen der Informationsbeschaffung
und des Austausches zwischen Lehrkräften und Eltern berichten Kollberg
und Wenzel aus Kanada (2006). Aus ihrem Bericht spricht das Staunen über ein völlig
anderes Selbstverständnis der Kooperation mit den Eltern. Die Lehrkräfte und Schulleitungen
machen sich nicht von den Informationen von außerhalb, z.B. der Schulverwaltung oder
Fortbildungen, abhängig, sondern erzielen mit unaufwändigen Mitteln eine hohe Wirkung.
Die Autoren berichten, dass die Lehrkräfte sehr genau über die Migrationshintergründe und
Lebenssituation der Familien, deren Kinder sie beschulen, informiert waren. Diese Informationen
werden im Kontext ihrer Arbeit, etwa als Nebenergebnis der Gespräche mit den Eltern,
erworben. Die Kommunikation entsteht im Rahmen selbstverständlicher täglicher Abläufe:
Abholen der Schüler/innen auf dem Schulhof, informelle Begegnung und Austausch mit den
Eltern in der Schule.
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