Weblink...(PDF) - Dr. Stephan Rosiny

Freitagsgebet an. Die Empfehlung des Zentralrats der Muslime in Deutschland (ZMD) hierzu
ist hingegen weniger hilfreich:
Da in Deutschland Schulpflicht besteht, was der ZMD ausdrücklich anerkennt, käme die Teilnahme
einem unentschuldigten Fehlen gleich und hätte eine Schulversäumnisanzeige zur
Folge, wenn sich Schülerinnen oder Schüler unerlaubt vom Unterricht entfernen, um das
Freitagsgebet zu verrichten. Das Fehlen beim Freitagsgebet muss daher als unvermeidbar
bewertet werden und kann nicht als „Sünde“ angesehen werden.
e) Christliche Feiertage und Symbole
Die Erfahrungen mit muslimischen Schülern im Umgang mit christlichen Festen und Feiertagen
unterscheiden sich enorm. Manche Schulen sehen keine spezifischen Probleme, ja sie
berichten sogar, dass muslimische Schüler gerne und besonders engagiert an den Feierlichkeiten
teilnehmen. Andere berichten frustriert, dass sie mittlerweile auf jegliche christliche
Konnotation verzichten, da dies ohnehin nur zu Ablehnung und Boykott führen würde. Doch
wo liegen die religiösen Bedenken, etwa gegen Weihnachts- und Osterfeiern Welche Lösungen
bieten sich an, um nicht ganz auf die Feiern zu verzichten und dennoch auf die religiösen
Bedenken der Muslime Rücksicht zu nehmen
Wenn christliche Rituale abgelehnt werden, kann dies aus Protest gegen eine etwaige Ignoranz
muslimischer Feiern geschehen, oder aus dem Gefühl heraus, sich gegen das Christentum
der Mehrheitsgesellschaft behaupten zu müssen. Es können aber auch theologische
Motive eine Rolle spielen, wobei meist die unterschiedliche Deutung von Jesus Christus im
Mittelpunkt steht, den Muslime als Propheten verehren, nicht jedoch als „Sohn Gottes“ anerkennen.
Die Vorstellung einer Gottessohnschaft gilt ihnen als Verletzung des strengen Monotheismus,
ja als Rückfall in den Polytheismus. Auch Jesu Kreuzestod wird im Islam nicht
anerkannt. Der „wahre“ Jesus sei kurz vor der Kreuzigung durch einen Doppelgänger vertauscht
und so gerettet worden. Deshalb wird auch das Kreuz als Symbol strikt abgelehnt –
politisch gewendet auch wegen der Symbolik der Kreuzritter, die im 11.-13. Jahrhundert Heilige
Kriege gegen die Muslime geführt hatten.
Die Verehrung Jesu und die Feier seiner Geburt zu Weihnachten ist hingegen weniger problematisch,
wenn auf betont christliche Symbolik verzichtet wird. 41 Wenn Weihnachtslieder
abgelehnt werden, kann dies daran liegen, dass Jesus darin als „Sohn Gottes“ bezeichnet
wird. Wenn ein Krippenspiel aufgeführt werden soll, können muslimische Schüler/innen unverfängliche
Rollen oder technische Dienste übernehmen, wenn sie dies wünschen. Möglicherweise
sehen sie aber auch gar keine Probleme in den „christlichen“ Ritualen und nehmen
gerne daran teil. Solange sie nicht von sich aus Bedenken äußern, sollte man das „Anderssein“
auch nicht übertrieben hervorheben und den Kindern keine Sonderrolle zuschreiben,
die sie für sich gar nicht wünschen.
Letztendlich hängt der Umgang mit Festen der verschiedenen Religionsgemeinschaften sehr
von der Zusammensetzung der Klasse, der Dominanz oder Minderheitenstellung von Gemeinschaften,
negativen wie positiven „Meinungsmachern“ und einem respektvollen oder
Ressentiment beladenen Umgang miteinander ab. Hier sind kreative Lösungen gefragt, wie
möglichst alle beteiligten Religionen anerkannt und in den Unterricht aufgenommen werden
können und gleichzeitig bei Festen niemand ausgegrenzt wird. So können beispielsweise
auch religionsübergreifende Themen aufgegriffen werden wie die Frage, was Engel in Islam
und Christentum sind, die Bedeutung von Gotteshäusern, Fasten, Lebensübergängen oder
Gebeten. Gerade religiöse junge Muslime sind oft sehr an der Begegnung mit anderen Religionen
interessiert.
41 Nur wenige fanatische Muslime lehnen Geburtstagsfeiern prinzipiell ab – unter anderem auch die
des Propheten Muhammad (Maulid an-Nabī) -, weil sie zu einer Verehrung eines Menschen führe, die
aber nur Gott zustehe.
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