Weblink...(PDF) - Dr. Stephan Rosiny

ung. Das Morgengebet schafft man als Schüler auf jeden Fall. Selbst im tiefsten Winter beginnt
es spätestens um sechs Uhr, und dann schafft man das vor der Schule.
5. Freitagsgebet
ROSINY: Wie ist es denn mit dem Freitagsgebet, das ja für männliche Muslime verpflichtend
ist
HEIDER: Das ist schon problematischer für die Jungs. Man sollte versuchen, daran teilzunehmen,
wenn man es zeitlich schafft. In Berlin gibt es glücklicherweise mittlerweile Moscheen,
die manchmal etwas später beten. Man kann versuchen, in diese Moscheen zu gehen.
Wenn man es gar nicht schafft, gut, dann kann man nichts dafür. Dann muss man halt
anstelle des Freitagsgebets das Mittagsgebet verrichten.
6. Fasten im Ramadan
ROSINY: Ein großer Konfliktbereich ist an vielen Schulen der Ramadan. Lehrende beklagen
einen generellen Leistungsabfall. Sie berichten, dass sich Kinder übergeben, weil sie morgens
zu viel Essen in sich hineinschlingen, und dass Kinder wegen Unterzuckerung Kreislaufprobleme
bekommen und kollabieren, aber trotzdem weiter fasten wollen.
HEIDER: Ich glaube, das ist etwas übertrieben. Fasten wird erst mit der Pubertät zur Pflicht.
Vorher ist es empfehlenswert, damit sich die Kinder langsam schon an das Fasten gewöhnen.
ROSINY: Liegt es nicht in der Eigenverantwortung des Muslims, seine Rituale zu vollführen
Wenn jemand in seinen Prüfungen steckt und sich sagt, dass etwa das Abitur im Moment
wichtiger ist als das Fasten, kann er das dann entscheiden
HEIDER: Im Endeffekt muss jeder selbst für sich entscheiden, ob er fasten kann oder nicht,
das ist völlig richtig. Aber trotzdem sollte man sich als Muslim immer wieder fragen, ob das
jetzt in Ordnung ist, wenn ich in diesem Moment mein Fasten breche oder nicht. So wie ich
von Gelehrten in diesem Zusammenhang gelesen habe, sind Prüfungen eigentlich kein
Grund, sein Fasten zu brechen. Aber im Endeffekt muss es trotzdem jeder für sich selbst
entscheiden. Meistens finden die Abiturprüfungen eher vormittags statt. Wenn ich ein gutes,
ausgewogenes Frühstück zu mir genommen habe, dann dürfte es eigentlich keine großen
Probleme geben. Wenn ja, muss ich abwägen. Wenn ich merke, es geht gar nicht mehr,
wenn ich jetzt nicht etwas zu mir nehme, - was ich nicht glaube, aber das ist eine andere
Frage -, nun, das muss jeder selbst dann abwägen. Die Person, die Abitur macht, ist erwachsen,
d. h., sie weiß selbst, was für sie gut ist und was für sie nicht gut ist. Und wenn sie
das Gefühl hat, ich kann mich in der Prüfung nicht konzentrieren und Gott weiß, dass das so
ist, ja gut, Gott ist allverzeihend, und Gott kennt die Situation und die Umstände bei jeder
einzelnen Person. Das muss dann diese Person mit ihrem eigenen Gewissen vereinbaren.
Wenn ich in einer solchen Situation bin, und Gott weiß das, dann wird er mir das auch verzeihen,
dann wird er das auch so sehen. Wenn ich aber einfach mein Fasten breche, ohne
dafür einen Grund zu haben, dann ist es wieder eine andere Frage. Es kommt ja noch ein
weiterer Faktor hinzu. Ein praktizierender Muslim geht an die Sache anders heran. Es ist für
jemanden, der nicht gläubig ist, vielleicht schwierig nachzuvollziehen, aber es gibt ja noch
den transzendenten Bereich, d.h., ich weiß als gläubiger Muslim, dass es die Unterstützung
von Gott gibt, und das ist für mich natürlich eine sehr, sehr wichtige Sache. Das wird ja immer
außer Acht gelassen, immer nur dieses Körperliche, dieses Materielle wird gesehen. Ich
kann auch von niemandem erwarten, dass er das so sieht, und deshalb sage ich ganz ehrlich,
muss das jeder für sich selbst entscheiden. Ich als gläubiger Muslim, ich würde das Fasten
nicht brechen.
ROSINY: Im Koran wird immer wieder betont, dass es auf das Bemühen, die Absicht ankommt,
aber nicht auf die 100%-ige Vollführung. Im Koran steht: „Gott hat es euch leichter
gemacht“, „Gott ist allverzeihend“. Das haben Muslime früher pragmatischer gehandhabt.
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