Weblink...(PDF) - Dr. Stephan Rosiny

(7) Ramadān und andere Feste und Rituale
a) Islamische Feiertage
Im Islam gibt es zwei hohe Feiertage. Das Fest des Fastenbrechens ('Īd al-Fitr) oder das
„Kleinere Fest“ - auf Türkisch wegen der verteilten Süßigkeiten auch Zuckerfest genannt -
beendet den Fastenmonat Ramadān. Es wird am ersten Tag des islamischen Monats
Schawwāl, meist auch am 2. und 3. gefeiert und ist ein Fest der zwischenmenschlichen Versöhnung,
an dem Geschenke und Glückwünsche ausgetauscht werden und ein spezielles
Almosen gezahlt wird. Sozial ist es bedeutsamer als das Opferfest ('Īd al-Adhā), wenngleich
letzteres normativ höher bewertet wird und als das „Größere Fest“ gilt. Mit dem Opferfest
wird am 10. Tag des Pilgermonats Dhū al-Hijja an die Bereitschaft Abrahams erinnert, seinen
Sohn Isma'il Gott zu opfern. Zu diesem Anlass kann ein Tier rituell geschlachtet werden, um
an Abrahams Ersatzhandlung zu erinnern. Weitere Feiertage wie der Prophetengeburtstag
(Maulid an-Nabī) sind eher volkstümlich, andere gelten nur für bestimmte Richtungen ('Āschūrā'
und 'Īd al-Ghadīr für Schiiten) oder sie finden außerhalb der Schulzeit statt und spielen
für Kinder und Jugendliche daher noch keine besondere Rolle wie die „Nacht der Bestimmung“
(Lailatu-l-Qadr). (Eine Übersicht der wichtigsten islamischen Feiertage und ihrer
Bedeutung findet sich in Kapitel 2.5 dieser Handreichung)
An Berliner Schulen haben Muslime die Möglichkeit, sich an den beiden hohen Festtagen frei
zu nehmen. Die Termine folgen dem islamischen Mondkalender, dessen zwölf Monate 29
oder 30 Tage lang sind und so ein gegenüber dem Sonnenjahr um ca. elf Tage kürzeres
Jahr ergeben. Die Festtage verschieben sich dadurch von Jahr zu Jahr und können in verschiedene
Jahreszeiten fallen. Aufgrund unterschiedlicher Methoden zur Bestimmung der
Monatswechsel kommt es teilweise zu innerislamischen Differenzen bei ihrer Festlegung. 38
Nach Mehrheitsmeinung der in Deutschland ansässigen Islamverbände kann der Monatsbeginn
nur durch die tatsächliche Sichtung des neuen Mondes bestätigt werden, weshalb etwa
Beginn und Ende des Fastenmonats Ramadān erst kurzfristig bekannt gegeben werden
können. Bei den bereits für die nächsten Jahre errechneten Tagen handelt es sich daher
lediglich um vorläufige Angaben. Konfessionelle Unterschiede spielen ebenfalls eine Rolle,
wobei Schiiten den Ramadān meistens einen Tag später als Sunniten beginnen und beenden.
Eine solche kurzfristige Festlegung des tatsächlichen Termins und die konfessionellen Unterschiede
kollidieren mitunter mit den Erfordernissen einer verlässlichen Unterrichtsplanung.
Die Senatsverwaltung für Bildung, Wissenschaft und Forschung legt deshalb die Tage im
Vorhinein fest, an denen eine Schulbefreiung vorgenommen werden darf. Schülerinnen und
Schüler müssen sich hierfür eine schriftliche Genehmigung einholen, die als Vordruck meist
im Sekretariat erhältlich ist. An Schulen mit hohem Anteil von Muslimen geht man mittlerweile
pragmatischer mit den differierenden Feiertagen um, indem die Schüler selbst entscheiden
können, für welchen Tag sie sich befreien lassen. Die Rütli-Schule etwa informierte 2006, als
es zu einer solch kurzfristigen Änderung kam: „Das Fastenbrechen der muslimischen Familien
war vom Zentralrat der Muslime für Dienstag, den 24. Oktober, vorgesehen. Danach richtete
sich auch die Planung des Schuljahres durch die entsprechenden Dienststellen. Dieses
Fest hat sich allerdings durch neuere Festlegungen islamischer Gelehrter auf Montag, den
23. Oktober, verschoben. Bitte beachten Sie, dass Ihr Kind nur an einem der beiden Tage
vom Unterricht befreit ist. Bitte teilen Sie der/dem Klassenlehrer/in bis spätestens zum Freitag
mit, für welchen der beiden Tage Sie sich entschieden haben. Ein förmlicher Antrag auf
Beurlaubung ist nicht nötig, es genügt eine einfache Information.“ Eine solche pragmatische
Lösung ist möglicherweise vorzuziehen, auch um die betroffenen Schüler/innen nicht zu einem
unentschuldigten Fernbleiben zu verleiten.
38 Hierauf wurde bereits an früherer Stelle verwiesen; siehe Kap. 2.1 „Der islamische Mondkalender“.
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