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Wir werden nach wie vor eine katholische Partei brauchen, sonst sind wir auf Gnade
und Ungnade ausgeliefert. Dessen soll sich auch der Klerus bewußt bleiben, und das
soll irgendwie in der Anweisung durchklingen." 454
Eine ähnliche Position vertrat auch Konrad von Preysing, damals Bischof von
Eichstätt, aber Preysing wie Buchberger konnten sich gegen die Mehrheit der
deutschen Bischöfe nicht durchsetzen. Graf von Preysing (1880 - 1950) war ein
Vetter Clemens Augusts von Galen. 1932 wurde er zum Bischof von Eichstätt,
1935 zum Bischof von Berlin ernannt und 1946 zusammen mit Bischof Clemens
August von Münster in den Kardinalsrang erhoben. Mit Fritz Gerlich und
dem Franziskanerpater Ingbert Naab, den Redakteuren der katholischen Zeitschrift
"Der Weg. Monatsschrift für die oberen Klassen der höheren Lehranstalten",
gehörte Preysing dem "Konnersreuther Kreis" an, der den Aufstieg des
Nationalsozialismus in Deutschland kritisch beobachtete und Gegenmaßnahmen
in Erwägung zog. Clemens August von Galen und Konrad von Preysing
gingen in ihrer Opposition gegen den Nationalsozialismus in Deutschland getrennte
Wege. Im Unterschied zu Bischof Clemens August übte Preysing sich
nicht in Ergebenheits- und Beifallsbekundungen an die Adresse der neuen
Machthaber und forderte zu Beginn des Zweiten Weltkrieges nicht "wie die
übrigen deutschen Bischöfe zur Erfüllung der patriotischen Pflicht als Soldat"
auf. 1940 gab er unter Protest gegen die politische Einstellung des Breslauer
Kardinals Bertram das Pressereferat der Fuldaer Bischofskonferenz auf. In
ungewöhnlicher Form nahm sich der Bischof von Berlin der verfolgten jüdischen
Mitbürger an. 455
Die Kundgebung der Fuldaer Bischofskonferenz vom 28. März 1933 wurde
von der NS-Regierung als ein positives Bekenntnis zum politischen Umschwung
in Deutschland begrüßt und in diesem Sinne gewürdigt. Gerade die
einschränkende Formulierung "Ohne die in seinen früheren Maßnahmen liegende
Verurteilung bestimmter religiös=sittlicher Irrtümer aufzuheben, glaubt
daher der Episkopat das Vertrauen hegen zu können, daß die vorbezeichneten
allgemeinen Verbote und Warnungen nicht mehr als notwendig betrachtet zu
werden brauchen." wurde von der nationalsozialistischen Propaganda als Ausdruck
"einer einseitigen Akklamation der Machtergreifung Hitlers" aufgenommen.
456 Im eklatanten Widerspruch zum Wortlaut der Erklärung stellte der
"Völkische Beobachter" begeistert fest, "daß die Fuldaer Bischofskonferenz
454 MÜLLER, Kirche, S. 93f.; VOLK, Kundgebung, S. 438, Anm. 28.
455 WILLENBORG, Amboss, S. 22, 26ff.
456 DEUERLEIN, Vergegenwärtigung 3, S. 216.