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"Wie damals steht in eurer Mitte ein Bischof aus derselben Familie, aus derselben
Heimat, berufen durch Gottes Erbarmung und des Hl. Apostolischen Stuhles Gnade,
der in diesem katholischen Lande Heimat und Heimatrecht hat. [...] Fast am gleichen
Tage wie vor 265 Jahren ist das katholische Volk hier, um zur schmerzhaften Mutter
zu flehen, um die Sorgen und Nöte ihr zu sagen, um die Befürchtungen und Hoffnungen
ihr zu sagen, um sie zu bitten, daß sie unsere Familien, unsere Heimat, unser Vaterland,
unser liebes deutsches Volk vor allem Uebel bewahre, besonders vor einem
großen Uebel." 860
Offen griff Galen in Bethen das nationalsozialistische Unrecht an, das vor dem
Menschen, der mit Leib und Seele "Eigentum Gottes" sei, nicht mehr halt mache.
Die neuheidnische Irrlehre in Rosenbergs "Mythus des 20. Jahrhunderts",
die die Erbsünde und die Erlösungsbedürftigkeit des Menschen bestritt, bildete
das zentrale Thema in der Predigt Galens. Im gegenwärtigen Deutschland herrsche
ein Unglauben, der "den wahren, großen, unendlichen, außerweltlichen
Gott nicht mehr anerkennen will und den Glauben aus dem Herzen des seit
1 000 Jahren christlichen Volkes reißen will". Unter Anspielung auf die politischen
Verbrechen, die im sog. "Röhm-Putsch" verübt worden waren, bekannte
Clemens August in Bethen:
"Es ist eine heilige Pflicht, daß wir als Eigentum Gottes uns bewußt sind, daß das Eigentum
dem Eigentümer gehört und nach seinem Willen sich zu richten hat. [...] Leib
und Seele sind Gottes Geschenk und Eigentum. Es ist frevelhaft, wenn jemand selbst
eingreifen wollte in dieses Herrenrecht Gottes. [...] Mord ist es, wenn man das Gebot
Gottes übertritt: Du sollst nicht töten! Der Leib und seine Unversehrtheit ist ein Recht,
das Gott bewahrt und schützt! Niemand darf freventlich in dieses Recht eingreifen,
niemand einen Menschen unschuldig an Leib und Seele strafen. O Maria hilf uns allen,
daß wir Wert und Würde des Gottesgeschöpfes in uns und dem Nächsten erkennen und
heilig halten." 861
So konnten kirchliche Wallfahrten und Prozessionen zum "Glaubens- und
Treuebekenntnis gegen Teilbereiche des NS-Systems" werden und die Deutungsmacht
und Herrschaft der katholischen Kirche gegen die Ansprüche der
Partei eindrucksvoll demonstrieren. Dabei war nach Auffassung Werner
Freitags die Gestalt des Bischofs von entscheidender Bedeutung für die religiöse
Wahrnehmung der Gläubigen. Galen verfügte über das notwendige
Amtscharisma, das ihn zur Symbolfigur für die durch viele Generationen
bezeugte Treue gegenüber den Bischöfen von Münster machte. Der Bischof
selbst wurde zum ‘Heros’ in dunkler Zeit. Zum "Kult um Galen", so Werner
860 STRICKMANN, Bethen, S. 113: Bericht der Cloppenburger MT.
861 LÖFFLER, Galen 1, S. 114-116.