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Kirche die vertragliche Zusicherung einer Reihe von Freiheiten, die in der Geschichte
des südoldenburgischen Katholizismus immer wieder umstritten gewesen
waren und mit Blick auf die politische Zukunft im "Dritten Reich" von
großer Bedeutung wurden: die Freiheit der Ämterorganisation, der Ämterbesetzung,
die Ordensfreiheit, der Schutz des Religionsunterrichts und der Bekenntnisschule.
557 Das oldenburgische Schulgesetz von 1936 orientierte sich weithin
an den Vorgaben, die durch das Reichskonkordat gegeben waren. 558 Ebenso
waren aber auch Konflikte vorprogrammiert.
Der Vechtaer Anton Themann, ehemaliger Zentrumsabgeordneter im oldenburgischen
Landtag, teilt in seinen Erinnerungen mit, wie er - als politischer Zeitgenosse
und treuer Katholik - den Abschluß des Konkordates erlebte. War die
katholische Kirche "von Anfang an eine scharfe Gegnerin Hitlers und seiner
Partei, der NSDAP", gewesen und hatte "den Eintritt in diese Partei wegen
ihrer kirchenfeindlichen Einstellung" verboten, registrierte Themann im Sommer
1933 einen grundlegenden Wandel, zumal Hitler jedes Mittel recht war,
"die Leute in seine Partei oder eine ihrer Gliederungen zu bringen". Für Anton
Themann stehen die politisch-strategischen Überlegungen Hitlers, die er mit
dem Abschluß des Konkordats verband und denen der politische Katholizismus
in Deutschland zum Opfer fiel, im Mittelpunkt der Analyse:
"Damit sich die kirchentreuen Katholiken nicht weiter ablehnend verhielten, schloß er
sofort nach der Machtübernahme ein Konkordat mit der katholischen Kirche ab und
billigte ihr alles zu, was sie nur wünschte. Infolgedessen wurde das kirchliche Verbot,
der NSDAP beizutreten, zurückgenommen. Viele gute Katholiken traten jetzt in die
Partei ein, viele in der Meinung, eine gemäßigte Mehrheit würde die Extremisten niederhalten
können. Sie kannten Hitler nicht. Er - der Übermensch - wollte führen, alle
anderen sollten ihm unbedingt Gefolgschaft leisten. Wer Marschrichtung und Tempo
des Führers nicht innehielt, wurde schikaniert, eingesperrt oder niedergemacht. So erreichte
er sein Ziel: der Schrecken hielt das Volk nieder, und er und seine Spießgesellen
herrschten uneingeschränkt. Vom Konkordat hat er keinen Buchstaben erfüllt.
Wohl niemand hat ihn von Anfang an besser durchschaut als der vormalige Reichskanzler
Dr. Heinrich Brüning, der zu uns bei unserem letzten Zusammensein vor der
Auflösung der Zentrumspartei sagte: ’... und wenn er zehn Eide schwört, glaubt ihm
nicht.’"
Das Schicksal Anton Themanns spiegelt die lange Geschichte der kirchenpolitischen
Täuschung im Jahre 1933 wider. Den beabsichtigten politischen
Schutz konnte das Reichskonkordat auch dem Zentrumspolitiker Anton
557 ZÜRLIK, Kirchen 2, S. 153f.
558 WILLENBORG, Schulpolitik, S. 68, 72.