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nalsozialismus fernstanden, gezwungen waren, wenn sie überleben wollten".
785
Nach dem bewußten Verzicht auf den politischen Auftrag, der nach dem Ende
der Parteien in Deutschland nur noch wenig bedeutete, glaubte die Oldenburgische
Volkszeitung, sich als Presseorgan des südoldenburgischen Katholizismus
und als Agentur der katholischen Kirche erhalten zu können. Das ist
ihr nur teilweise gelungen. Daß dies ein brüchiger Kompromiß war und die
Zeitung der Willkür der herrschenden Staatsaufsicht aussetzte, zeigte sich bereits
im Frühjahr 1934, als die Vechtaer OV nach der Veröffentlichung des
Osterhirtenbriefes Graf von Galens verwarnt wurde. 786 Dieser Hirtenbrief, der
am 26. März 1933 im Kirchlichen Amtsblatt erschien, wirkte wie ein Einschnitt
in der südoldenburgischen Pressegeschichte. In ihm widersprach Galen nachdrücklich
der "neuheidnischen" Irrlehre der nationalsozialistischen Ideologie,
die er konzeptionell in Rosenbergs "Mythus des 20. Jahrhunderts" vorzufinden
glaubte und als offizielle Staatsdoktrin gegen die katholische Kirche gerichtet
sah. 787 Gauleiter Röver interpretierte den Osterhirtenbrief des Bischofs von
Münster als eine offene Kampfansage "gegen alle Grundsätze des Nationalsozialismus"
und befürchtete "politische Rückschläge in der katholischen Bevölkerung
Oldenburgs, soweit sie vom Nationalsozialismus erfaßt ist". 788 Wegen
der Veröffentlichung des Osterhirtenbriefes wurde die Oldenburgische Volkszeitung
durch das Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda verwarnt.
Galen legte dagegen Protest ein, weil er sich durch das Verbot in seiner
Amtsausübung als kirchlicher Würdenträger verletzt sah. 789 Die relative redaktionelle
Eigenständigkeit der Oldenburgischen Volkszeitung, die fortlaufend
auf die politischen Verhältnisse Rücksicht zu nehmen hatte, währte nach dem
785 WEGMANN, Festschrift, S. 84. Über den politischen Spagat der Festschrift von 1934 notiert
der Autor: "Die Festschrift zeigte (vorne) Bilder und Glückwünsche des Diözesanbischofs sowie
des Bischöflichen Offizials in Vechta, weiter im Innern aber auch die Bilder der vier maßgebenden
politischen Machthaber in Oldenburg: Röver, Pauly, Joel und Spangenberg. Und auf einer
Seite steht obenan der Jubiläumsartikel des damaligen Hauptschriftleiters Hermann Thole über
‘Unser Wollen und Wirken im neuen Staat’ und darunter der (fast dreimal so lange) anonyme
Artikel ‘Die nationalsozialistische Regierungsarbeit in Oldenburg’. Von Fragen der Religion
und des Christentums ist darin nicht die Rede."
786 Zu Galens Osterhirtenbrief vom 26. März 1934 vgl. Kap. 4.9.2.2.: Galen im Kampf gegen
das moderne "Neuheidentum".
787 Zu Rosenbergs "Mythus des 20. Jahrhunderts" vgl. Kap. 4.9.2.: Der Streit um Rosenbergs
"Mythus des 20. Jahrhunderts".
788 KUROPKA, Galen, S. 112f.; LÖFFLER, Galen 1, S. 74f.: Brief Rövers an die Reichskanzlei
vom 6.4.1934.
789 LÖFFLER, Galen 1, S. 90.