SUJEITO SABERES E PRÁTICAS SOCIAIS

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entendidas como análises microssociológicas.
Pretendo destacar, no presente estudo, algumas metodologias
qualitativas, mostrando a importância delas para a análise das práticas
sociais. Não defendo, aqui, a primazia das abordagens qualitativas em
relação às quantitativas. A conciliação de ambos os métodos pode
proporcionar uma visão mais abrangente do objeto de estudo escolhido
para investigação. Entre as metodologias qualitativas tratadas no estudo,
apresentarei, de forma sucinta, conceitos e concepções metodológicas
básicas do interacionismo simbólico, da fenomenologia social, da
etnometodologia, da pesquisa-ação e da pesquisa participante.
O construtivismo no interacionismo simbólico
Para analisar as práticas sociais, o interacionismo simbólico toma
como referência a interação entre os indivíduos e a incorporação de valores
na relação com os outros. Dotada de sentido, a ação é sempre
reinterpretada na interação social. Assim, na observação das práticas
sociais, é preciso captar a forma como as pessoas interagem entre si no
convívio com o grupo.
O interacionismo simbólico surgiu no final do século XIX, com
George Hebert Mead. Ao propor uma teoria da personalidade, Mead
(1974) mostrou como as identidades individuais se formam a partir das
relações sociais. Blumer (1986) utilizou o termo “interacionismo
simbólico” para caracterizar a concepção teórica de Mead, já que esta
propunha uma microanálise dos modos de interação entre as pessoas. A
investigação acerca dos processos de interação, bem como o estudo do
comportamento humano, da linguagem, das práticas cotidianas e da
conjuntura social na qual as pessoas estão inseridas, nos permite observar
símbolos e valores culturais do grupo.
Em situações concretas, as pessoas tomam atitudes que dependem
das circunstâncias ou do contexto. Ações e reações dos membros da
comunidade estão ligadas a um modo particular de ver, interpretar e
reinterpretar símbolos que constituem valores dotados de um conteúdo