SUJEITO SABERES E PRÁTICAS SOCIAIS

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experiência em que o sujeito que fala, em vez de se exprimir se expõe, vai
ao encontro de sua própria finitude e sob cada palavra se vê remetido a sua
própria morte”.
Outro aspecto importante da linguagem que se mostra na
experiência do fora é que, na medida em que desaparece tanto o sujeito
que fala quanto o objeto de que se fala, esse discurso do fora é uma fala na
vertente invisível das palavras, que Foucault costuma designar como o
murmúrio das palavras, uma fala que diante do já dito, do impresso, do
manifesto, pronuncia a voz que desfaz o discurso, um discurso sobre o não
discurso, uma ficção do espaço invisível em que o discurso aparece. O
pensamento do fora restitui ao discurso o seu caráter de acontecimento, de
invenção.
A questão a ser pensada aqui é como se relaciona o pensamento do
fora com a noção de ficção? Em que medida a ficção é modo de operar
desse pensamento, que é, ao mesmo tempo, uma experiência limite? Em
outro artigo publicado em 1963 na revista Critique, intitulado “Distância,
aspecto, origem”, Foucault procura discutir o que, para ele, caracterizaria a
noção de ficção presente nos escritos de Thibaudeau, Baudry, Pleynet e
Sollers, escritores vinculados ao novo romance de criação que se
agrupavam em torno da revista Tel Quel. Vemos logo de saída a
preocupação do filósofo francês em propor a substituição dos conceitos
tradicionais que opõe real/irreal, objetivo/subjetivo, seja em um sentido
positivo, seja em um sentido dialético, pela noção de distância para se
compreender a ideia de ficção. Assim, a ficção é definida por Foucault
(1994, p. 280) como “a nervura verbal do que não existe, tal como ele é”.
O ser da linguagem se relaciona com a ficção na medida em que esta é uma
linguagem que procura se situar nesse espaço de auto implicação da
linguagem consigo mesma. Ela não é, portanto, uma linguagem exclusiva
de um fazer artístico, mas de qualquer linguagem que se situe nesse espaço
da dobra, do duplo. Assim Foucault (1994, p. 280/281) define o espaço
dessa linguagem: