SUJEITO SABERES E PRÁTICAS SOCIAIS

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investigador/a e a realidade. Tal distanciamento é legitimado teoricamente
por meio da suposta distinção entre sujeito e objeto. Por outro viés, na
pesquisa participante o intelectual se identifica com o grupo social que
investiga. O distanciamento é importante para enfatizar o caráter objetivo
da pesquisa científica na vertente tradicional das ciências sociais. Como
destaca Santos (2002, p.50): “A distinção epistemológica entre sujeito e
objecto teve de se articular metodologicamente com a distância empírica
entre sujeito e objecto”. Além de um distanciamento epistemológico, a
ciência tradicional, na elaboração metodológica, abre um abismo
intransponível entre sujeito e objeto. Assim, a objetividade e a neutralidade
são princípios metodológicos questionados pela pesquisa participante.
A identificação entre o intelectual e o grupo social conduz a
perspectiva metodológica da pesquisa participante para a proposta de
emancipação da comunidade. O conhecimento é útil, na medida em que
serve para proporcionar a autonomia de atores e atrizes sociais. O
intelectual orgânico está preocupado com a conscientização de grupos
sociais desfavorecidos que não tiveram acesso ao conhecimento.
É preciso distinguir a pesquisa participante da observação
participante. A observação participante é uma técnica apropriada para a
análise de práticas sociais de uma determinada comunidade. “O observador
participante coleta dados através de sua participação na vida cotidiana do
grupo ou organização que estuda” (BECKER, 1999, p.47). A observação
participante ainda mantém um distanciamento entre o/a pesquisador/a e a
realidade que é vista de modo objetivo. O/a pesquisador/a não interfere
na comunidade que analisa, descrevendo os hábitos do grupo de forma
objetiva (RICHARDSON, 1999). Uma intervenção na comunidade estaria
em desacordo com o princípio metodológico da objetividade.
Por sua vez, a abordagem metodológica da pesquisa participante
dirige-se propriamente para a ação. O/a pesquisador/a participa
ativamente do processo de emancipação e conscientização dos membros
da comunidade. O conhecimento é produzido por meio da participação
do/a pesquisador/a nas práticas cotidianas da comunidade.
O conhecimento produzido a partir da pesquisa participante é