SUJEITO SABERES E PRÁTICAS SOCIAIS

linguagem. Dado o caráter infinito da própria transgressão, seu ser é
coextensivo ao próprio limite. Por um lado, o limite só atesta sua existência
originária no momento de sua ultrapassagem, da mesma forma a
transgressão só é transgressão nesse instante de ultrapassagem. Nesse
sentido, a transgressão como experiência limite da linguagem é reveladora
do ser da linguagem, na medida em que revele o limite até o limite de seu
ser, e o faz “reconhecer aí pela primeira vez, a sentir sua verdade positiva
no movimento de sua perda” (FOUCAULT, 1994, p. 237).
A relação entre o limite e a transgressão, no âmbito da linguagem,
não é uma relação de oposição, de negação, ou de pura exterioridade. A
transgressão não é negação nem em um sentido positivo, nem normativo,
tampouco em um sentido dialético como um momento do real que supera
a positividade em direção a uma síntese, mas antes ela é o gesto que toma
distância no centro mesmo do limite, e nessa distância o que a transgressão
faz é afirmar o ser limitado em relação ao ilimitado no qual ela se lança e
nesse movimento ela constitui o seu ser.
Esse momento da linguagem como transgressão Bataille chama de
afirmação não positiva da linguagem, onde o que ela afirma é o ser da
diferença. Esse momento da linguagem será considerado por Foucault
como o espaço por excelência do pensamento crítico, como a possibilidade
mesma da existência de um modo crítico para pensar a existência humana e
a cultura, em que o pensamento pode superar as amarras e os limites da
positividade em direção a uma ontologia fundamental. É nesse espaço da
diferença que o pensamento pode produzir o novo, que Foucault designa
como a filosofia da prova do limite. Nesse movimento, a linguagem não se
refere a nenhum objeto, mas somente a si mesma como ausência plena de
positividade, pois é uma afirmação que não afirma nada. Mas em que
sentido é ainda uma afirmação? Foucault (1994, p. 238) esclarece os termos
em que a afirmação não positiva, também definida por Blanchot como
contestação, pode constituir-se como um pensamento crítico dizendo que
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