SUJEITO SABERES E PRÁTICAS SOCIAIS

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que a lógica da linhagem seja acionada, assegurando a coerência da
continuidade.
Os Cantadores Amadores
Inseridos num contexto de densa formação cultural da poesia de
repente ─ o Alto Sertão do Pajeú ─, os poetas cantadores itapetinenses
orgulham-se por serem os únicos que realizam um evento de repentistas
apenas com os poetas locais. O anual Congresso de Violeiros Amadores de
Itapetim é o único na região realizado somente com os poetas nascidos e
vividos no lugar, dando margem à realização de uma poesia “autêntica”.
Nesse sentido, a expressão Ventre Imortal da Poesia afirma que estes poetas
são os únicos, no contexto, a darem continuidade à poesia que se originou
em seu leito, sendo legatários do dom que na terra brotou.
Desde a migração dos primeiros cantadores itapetinenses, na
primeira metade do século XX, até o final da década de oitenta, houve uma
espécie de silenciamento da memória coletiva, uma pausa, uma latência na
produção poética local. Do final da década de oitenta em diante, vê-se um
número cada vez mais expressivo de renascimento de poetas e da
consequente busca pela manutenção da tradição. No congresso de violeiros
locais, é comum a crescente de duplas que competem e de novos
cantadores lançados a cada ano 4 .
No entanto, estes novos poetas ainda estão rebaixados dentro da
hierarquia do repente, isto porque, além de não disporem de um domínio
completo da linguagem escrita, mantêm a singularidade de permanecerem
autóctones. De acordo com Maria Ignez Ayala (1988), eles são
considerados amadores, porque estão no meio rural e exercem a função de
pequenos agricultores, assalariados agrícolas ou vaqueiros. Então, não
abandonaram suas atividades agrícolas e não encontraram no repente uma
forma de ascensão social.
4 Consultar SOUZA, Karlla C. A. A Cantoria de Repente Volta para Casa: Itapetim no Circuito dos
Congressos de Violeiros. Dissertação de Mestrado em Sociologia/ UFPB/UFCG, 2006.