SUJEITO SABERES E PRÁTICAS SOCIAIS

67
A produção da alteridade entre os Piro acontece, a partir do campo
dos parentes, dos nomolene. Os rapazes precisam transformar um outro
Humano em algo quase, mas não completamente, idêntico a eles próprios:
um ganuru. Ao mesmo tempo em que precisam encontrar dentro do campo
da identidade (os Humanos) aquela pequena diferença que permitirá à sua
sexualidade assumir uma forma social. A transformação de um Humano,
denominado por Gow (1997, p. 51) de “alterização” se caracteriza por uma
intensificação da fala, possibilitada pela maturação da boca 8 .
Por outro lado, ainda a respeito da definição de parentesco para os
Piro como “viver bem” (produto e produtor da memória), Gow (1997)
aponta que o parentesco se destaca contra um fundo cósmico de
Alteridade, ou o mundo de Outros com quem os Humanos de uma aldeia
piro mantêm uma variedade de relações, mas com quem não se pode
“viver bem”. Tais transformações não apenas reforçam como também
apontam para a questão posta por Viveiros de Castro (2002) de que o
parentesco é um processo de atualização da afinidade potencial se
destacando contra um fundo cósmico da alteridade.
O próprio Gow reconhece a abundância dos Outros no cosmos, e
as relações dos Piro com muitos destes Outros correspondem àquilo que
Viveiros de Castro (2002) chamou de “afinidade potencial”. Ora, afirmar
que a afinidade potencial é condição no parentesco Piro significa admitir
que a sua reprodução depende do que está ‘fora’ dele, isto é, da afinidade
potencial enquanto sua condição.
Segundo Souza (2004), o ponto de vista em que Gow (1997) se
coloca impede o reconhecimento daquilo que se oferece como um dado no
universo, onde se fazer humano é se fazer parente e ‘semelhante’ de outros
humanos; o que é dado é a diferença que conecta e a conexão que
8 A fala torna os outros possíveis, na medida em que o pai que faz o pedido para alguém
cortar o cordão umbilical é alguém que, tempos atrás, já deu fim ao incesto, mediante um
certo uso da palavra. Esse uso envolve um modo especial de falar, que se desenvolve dentro
dos homens na adolescência (Gow, 1997).