EDUCACION - bibliotecas morelos
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112<br />
ocTAvt ruLLAT<br />
-- -- a<br />
co servir de mensajero quinticu entre una y otra neurona. Se trata de algunos<br />
hechos escogidos al azar que hacen razonable la hipótesis de que todos<br />
nuestros fenómenos psíquicos analizables por la ciencia psicológica son<br />
como mínimo corresponsales de los procesos biológicos. Un día pueden quedar<br />
reducidos a biología. lis cuestión de tiempo. Así lo creemos.<br />
Aunque un día la verificación científica confirmara la hipótesis lanzada,<br />
suprimicndose entonces la psicología en provecho de la bioquimica, lo indiscutiblc<br />
de nunnento es que todavía no hemos llegado a este estadio, justificándose,<br />
por consiguiente, el actual tratamiento cte los llamado fenómenos<br />
psiquicos.<br />
Acabamos de insistir sobre este particular por dos motivos. Uno a fin<br />
de explicarle al lcclor porqué al describir la educación como proceso no<br />
aparece en ningun momento la esfera de lo psíquico. Se la considera irn<br />
cluida en el ámbito de lo biológico- Ll segundo motivo reside en el convencimiento<br />
czis tcncial de que hay una psicología metafísica, no objetivable, la<br />
erial no es reducible a biología ni a ciencia alguna. Se la podrá negar de<br />
entrada, pero no reducir o subsumir. En el tema dccimo, y en esta segunda<br />
parte, nos entrenza remos con dicha psicología metafísica, la cual nos permitirá<br />
tratar la libertad, la ética, la opción de valores-, cosas tan vertebra<br />
doras de la educación como contenido.<br />
psi colo q la<br />
m eta', ísica<br />
tsi cogía<br />
cl en,ifica<br />
biolooia<br />
gealogi:!<br />
espíritu<br />
noúmeno)<br />
fenómenos psíquicos<br />
conocimientos, act-tulle, habilidades-.-<br />
4 4 t<br />
reflexología, neuroiisiologia, bioquimica._<br />
naturaleza<br />
L_<br />
sociedad<br />
sociología<br />
economía<br />
historia<br />
,pu,, C.- - FI h ch. OSic¡vico se puede estudiar tanto em<br />
„ire—, [.)ntq nictuüsicuntentc<br />
FILOSOFÍAS DE LA eoucnctón 1 l.<br />
EEn el presente tema nos hacemos cargo de los engranajes psico-biologicos<br />
de la educación como proceso . No se husque , empero, un resumen ni<br />
sistemático ni asistematizado de los [actores biológicos de la educación- Ta<br />
cometido no incumbe al filósofo sino al biólogo . Si abordamos el tema desde<br />
nuestra perspectiva reflexivo-critica es con á nimo de descubrir el signifieade<br />
que posea cl que educarse se tenga que hacer siempre desde el cuerpo, v a<br />
fin también de obtener una noción más adecuada tic aué sea educar.<br />
El progreso de la evolución<br />
En nuestro planeta, cuarenta millones ele años atrás, no se taba ningún<br />
proceso educativo. 1-labia ya simios, pero reo había propiamente educación<br />
Esta únicamente fue posible cuando el progreso ele la biología provocó la<br />
cultura, momento exacto en que apareció asimismo la transmisión no<br />
nica de la misma, es decir, hicieron aparición los procesos educadores- Parece<br />
ser que no hay acuerdo en señalar esta frontera que marca el trónsite<br />
de lo zoológico a lo antropológico y educacional. Basta, no obstante, con<br />
indicar que no resulta descabellado situarla entre cinco y cuatro millone<br />
de años atrás-<br />
De no haber existido la evolución, nunca hubiera habido procesos educadores<br />
sobre nuestro planeta. El cuadro adjunto esquematiza el procest.<br />
Las cuestiones educadoras que dan vueltas en torno al tema hereditariabultan<br />
muchísimo más que las referidas al terna evolutivo, y, sir, embargo<br />
preciso es reconocer que el ser humano es el resultado tanto de la herencia<br />
como de la 'evolución. Jacques Monod lo ha dicho con un grafismo que ha<br />
hecho fortuna al afirmar que el hombre es fruto de necesidad y de aza-<br />
Los mecanismos de la herencia conservan mientras los de la evolución ss<br />
leccionan y modifican el material heredado. La escueta herencia no hubiera<br />
dado lugar ni a cambio ni a progreso; no se hubiera alcanzado el plano antropológico.<br />
Linneo y Cuvier, en pleno siglo xvtur, son todavía fijistas oponiéndos=<br />
a la concepción evolutiva de las especies. Darwin, ya en el siglo xtx, C5 11<br />
convencido de la evolución biológica. El problema muy pronto apareció:<br />
fue el de cómo casar herencia biológica -necesidad- c evolución biológirt<br />
-azar, constituyendo, ambas mecanismos opuestos. Los mecanismos ev.lutivos<br />
Irrumpen en los hereditarios originándose, la novedad:<br />
Mecanismos<br />
de la<br />
evolución<br />
ext rlnseces<br />
mutación génica<br />
LOnIbinBO ' .r. gen lega<br />
c11 nra<br />
relieve<br />
ecología