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Aproximaciones pedagógicas al estudio de la Educación Corporal

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si fuera <strong>de</strong> otra forma. “ Dice Foucault: a partir <strong>de</strong> fin<strong>al</strong>es <strong>de</strong>l siglo XVIII se empieza a<br />

dar dos tipos <strong>de</strong> tecnologías <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r: <strong>la</strong>s tecnologías disciplinarias (tecnologías individu<strong>al</strong>izantes<br />

e individu<strong>al</strong>izadoras, centradas en los cuerpos <strong>de</strong> los individuos y <strong>de</strong>stinadas<br />

a vigi<strong>la</strong>rlos, contro<strong>la</strong>rlos y adiestrarlos con el objeto <strong>de</strong> hacerlos dóciles y útiles), y <strong>la</strong>s<br />

tecnologías regu<strong>la</strong>doras <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida (cuyo objetivo no sería tanto regu<strong>la</strong>r los cuerpos individu<strong>al</strong>es<br />

tanto como el cuerpo soci<strong>al</strong>, <strong>la</strong>s pob<strong>la</strong>ciones)” (Vare<strong>la</strong>, 1997, p. 82).<br />

El cambio en <strong>la</strong> concepción <strong>de</strong>l cuerpo y <strong>la</strong> educación a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> los<br />

procesos <strong>de</strong> tecnificación e industri<strong>al</strong>ización<br />

La sociedad europea sufrió cambios significativos, t<strong>al</strong>es como el creciente auge <strong>de</strong> <strong>la</strong> burguesía,<br />

a causa <strong>de</strong> <strong>la</strong> industri<strong>al</strong>ización, y <strong>la</strong> Primera Guerra Mundi<strong>al</strong>. Es así como <strong>la</strong> ciencia<br />

se inst<strong>al</strong>ó e hizo significativos progresos. Se hizo necesario disponer <strong>de</strong> mano <strong>de</strong> obra<br />

más cu<strong>al</strong>ificada; fue entonces como los países <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>dos se vieron obligados a mejorar<br />

y ampliar <strong>la</strong> enseñanza para <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses popu<strong>la</strong>res, pues existía <strong>la</strong> necesidad generada por <strong>la</strong><br />

industria en expansión; <strong>de</strong> <strong>al</strong>lí que aparecieron los métodos activos y así mismo <strong>la</strong> escue<strong>la</strong><br />

activa, <strong>la</strong> cu<strong>al</strong> daba una esperanza a <strong>la</strong> transformación en <strong>la</strong> educación; sin embargo, estas<br />

instituciones habían sido creadas en diferentes países; como ejemplos se pue<strong>de</strong>n citar el<br />

<strong>de</strong> Abbotsholm, en el Derbyshire, y el <strong>de</strong>l doctor Cecil Reddie en 1889, ambos en Gran<br />

Bretaña; los trabajos respectivos fueron leídos por Decroly y en ellos se inspiró, especi<strong>al</strong>mente<br />

en los trabajos re<strong>al</strong>izados en instituciones <strong>de</strong> c<strong>la</strong>se “acomodada” <strong>de</strong>l extranjero.<br />

Sin embargo, Decroly p<strong>la</strong>nteó: “Para los niños <strong>de</strong>l pueblo, el i<strong>de</strong><strong>al</strong> <strong>de</strong> escue<strong>la</strong> aún no se ha<br />

re<strong>al</strong>izado, fuera <strong>de</strong>l célebre intento <strong>de</strong> Robin” (Besse, 2001, p. 24).<br />

Ovidio Decroly hace parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> corriente <strong>de</strong>nominada Escue<strong>la</strong> Nueva, <strong>la</strong> cu<strong>al</strong> se orientó<br />

hacia el interior <strong>de</strong>l establecimiento educativo, tratando <strong>de</strong> estimu<strong>la</strong>r el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

prácticas didácticas y <strong>pedagógicas</strong> activas; el autor hizo parte <strong>de</strong> esa corriente a partir <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> creación, <strong>de</strong>sarrollo y publicación <strong>de</strong> su Método, el cu<strong>al</strong> fue implementado inici<strong>al</strong>mente<br />

en Bruse<strong>la</strong>s. Allí se situó <strong>la</strong> actividad <strong>de</strong>l Dr. Decroly, dado que su interés profesion<strong>al</strong> se<br />

centró en <strong>la</strong> vida, en el sentido biológico y humano; en <strong>la</strong> humanidad, entendida como el<br />

conjunto <strong>de</strong> hombres en sociedad, y en el niño, <strong>al</strong> que <strong>de</strong>dicó sus esfuerzos.<br />

En <strong>la</strong> época se estaba estudiando mucho el problema <strong>de</strong> los anorm<strong>al</strong>es, que eran motivo<br />

<strong>de</strong> preocupación para el gobierno; esto se <strong>de</strong>bía a que cada día se veía con mayor c<strong>la</strong>ridad<br />

<strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> trabajos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> <strong>la</strong> profi<strong>la</strong>xis <strong>de</strong> <strong>la</strong>s dos<br />

enfermeda<strong>de</strong>s que soci<strong>al</strong>mente hab<strong>la</strong>ndo tenían más gravedad: el crimen y <strong>la</strong> locura.<br />

En 1910 Decroly inició una serie <strong>de</strong> experimentos, que produjeron resultados análogos a los<br />

que se fundamentan en <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> forma; <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> esta teoría se establece<br />

que “El todo es otra cosa que el conjunto <strong>de</strong> sus partes y <strong>al</strong>go más, lo cu<strong>al</strong> sugiere poner en te<strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>juicio los procesos <strong>de</strong> asociación sintética con los que contaba <strong>la</strong> pedagogía <strong>de</strong> esa época para<br />

formar <strong>al</strong> individuo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el exterior gracias a estimu<strong>la</strong>ciones apropiadas” (Not, 1994, p. 125).<br />

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