Aproximaciones pedagógicas al estudio de la Educación Corporal

La vida de los filósofos, y la parte más externa de su obra, obedece a las leyes de sucesión ordinaria; pero sus
nombres propios coexisten y resplandecen, ora como puntos luminosos, ora como los puntos cardinales de una
capa o de un estrato que vuelven sin cesar hasta nosotros, como estrellas muertas cuya luz está más viva que
nunca. La filosofía es devenir, y no historia; es coexistencia de planos, y no sucesión de sistemas.
Gilles Deleuze y Félix Guattari
¿Qué es la filosofía?
El interés de este acercamiento teórico a la Educación Corporal en perspectiva pedagógica,
estimulados por autores como Schiller, Nietzsche, Foucault, Decroly y Rousseau, es
bosquejar ideas en función de la necesidad que sentimos de algo que no tenemos, que nos
hace falta, que no hay, que nos hace acercarnos cautelosos a lo que ya existe, para concebir
un cierto pensamiento que satisfaga nuestra necesidad intelectual de dar respuestas a la
relación cuerpo-educación en proceso de transformación pedagógica.
Así, la inquietud nos lleva a establecer unos componentes de la Educación Corporal: de
imagen de hombre como existencia corpórea; de dimensiones poética, lúdica, ontológica,
estética e histórica; de sentidos de la relación cuerpo-educación: la formación humana
como práctica estética: otorgamiento de un valor superior al cuerpo; de la educación en el
cuidado de sí y de los otros, en el cuerpo como “gran razón”, en los sentidos CON sentido,
en un devenir sensible, en las cosas próximas, en el sentimiento y por medio del sentimiento,
en las afecciones, en enseñar a pensar en la fuerza de la voluntad; en las formas
de saber del cuerpo como un proceder genealógico del cuerpo, la narrativa corporal y la
cartografía corporal. Ver Figura:
Educa para
enseñar a pensar
Educa en las
afecciones
Una formación como
práctica estética
Educa en el sentimiento
y a través del
sentimiento
Proceder genealógico del cuerpo en la Educación
Ontológica
Educar en las cosas
próximas
Estos componentes de la Educación Corporal devienen como interpretación y se convierten
en un esfuerzo por la argumentación misma. Quizás algunos de estos argumentos
suenen disonantes, tal vez algunos de ellos deban seguir siendo pensados en detalle, pero
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Otorgarle un valor
superior al cuerpo en la
Educación
Educa en la fuerza
de la voluntad
Estética
Histórica Educa en el cuidado
Imagen de hombre como
de sí y de los otros
existencia corpórea
Poética
Lúdica
EDUCACIÓN se
El realza estudio formas genealógico de expresión de la Educación artísticas Corporal
CORPORAL
El cuerpo se hace cuerpo
Educa en un
devenir sensible
Educa el cuerpo
como "gran razón”
Educa los sentidos
CON sentido