Los santuarios, aspectos de la religiosidad popular en Jalisco

104 LOS SANTUARIOS
santo de la conquista y el saldo es el mismo: Santiago ha perdido presencia
aunque su paso por toda esta parte de la Chichimeca es muy evidente desde
Juchipila a Chimaltitán, lo mismo que en Apozol, Jalpa, en el este, o Acaspulco
en el oeste, incluyendo a Totatiche.
No obstante que encontramos en el norte de Jalisco y sur de Zacatecas
ejemplos de diversos santos, hay una constante en cuanto a la influencia ganada
por la imagen virginal de María en varias de sus advocaciones. Un caso
interesante es el de María Auxiliadora, una imagen de la virgen que entre los
meses de junio y julio visita 45 ranchos y pequeñas poblaciones ubicadas dentro
del alcance parroquial de Huejuquilla el Alto: en cada comunidad es recibida
con fiesta, cohetes, misas, cánticos, flores y bandas de guerra escolares.
Un ejemplo que pareciera de recuperación de la memoria es el establecimiento
en Colotlán, desde hace pocos años, de un templo dedicado a los
Niños Mártires de Tlaxcala. Según el relato del padre Motolinía, tres niños
tlaxcaltecas, Cristóbal, Juan y Antonio, fueron sacrificados durante las primeras
décadas del siglo XVI. Pasaron a la categoría de beatos por defender la
fe cristiana frente a las creencias idolátricas de sus mayores. Colotlán recuerda
su pasado de fundación tlaxcalteca al traer en pleno siglo XXI esta devoción
mediante la cual los creyentes ascienden al nivel de santidad a aquellos
menores conversos.
Otra de las manifestaciones de religiosidad que están presentes en la región
es la práctica de los exvotos, cuyo sentido es el de la ofrenda votiva, esto
es, hacer patente el agradecimiento del creyente por un favor recibido. Al respecto,
resulta muy interesante que en un territorio eminentemente mariológico
se erige, promocionado con fuerza desde las primeras décadas del siglo XX, un
santuario dedicado a Cristo crucificado, colocado en Temastián desde finales
del siglo XVI, pero que en un lapso de 150 años se ha convertido en la imagen de
Cristo más visitada en este territorio de María. Antes de la llamada cristiada
empezaba a crecer su fama de milagroso, pero fue después de este conflicto
que llegó a su más alto nivel de aceptación e influencia en la región. Un indicador
acerca de su fama es su museo de exvotos en forma de retablos cuyas
fechas van desde finales del XIX hasta nuestros días: son miles de retablos que
hablan de las maravillas obradas por esta imagen. El Señor de los Rayos tiene
réplicas en iglesias de Aguascalientes, Fresnillo y Guadalajara.