Los santuarios, aspectos de la religiosidad popular en Jalisco

LA VIRGEN DE LA CANDELARIA DE ACATIC
de esa jurisdicción parroquial, se consigna la existencia de objetos e imágenes
de la forma siguiente: «Altares: el mayor, tiene su mesa de celebrar con
todo lo necesario, la imagen de la purísima de cosa de vara, es de bulto; está
en su templetito o nicho de madera, su peaña, luna, corona y resplandor es de
plata dorada […] la peregrina, es de media vara, con corona de plata (Orozco,
1981, tomo VI: 80).
José Eufrasio Carrillo sigue enumerando las imágenes que hay en la
iglesia de Acatic. Además de mencionar la imagen de san Juan Bautista, patrón
del Pueblo, llama la atención que entre éstas hay varias advocaciones
marianas: Nuestra Señora de la Soledad, de bulto, dos cuadros: uno de Nuestra
Señora del Refugio y otro de Nuestra Señora de Zapopan, ninguno de la
Candelaria. Por lo anterior se puede inferir que no la había en ese momento
y que la Virgen de la Candelaria es una advocación entronizada luego de la
fecha en que se presenta el inventario citado, como lo advierte Luis Enrique
Orozco Contreras.
En el libro de Inventario de la iglesia de Acatic del año de 1876 aparece
por primera vez una imagen de Nuestra Señora de la Candelaria al tenor siguiente:
«Vicaría de Acatic. Año de 1876. Imágenes: Nuestra Señora de la Candelaria,
escultura; Nuestra Señora del Refugio, pintura; Nuestra Señora de
Zapopan, pintura» (Orozco, 1981, tomo VI: 81). En los inventarios de 1901 y
1906 se consigna que, además, hay imagen peregrina de la Virgen de la Candelaria.
Nos preguntamos, ¿cómo, cuándo y por quién fue donada la primera
imagen de la Candelaria?, ¿qué ocurrió con la devoción a la Purísima Concepción
cuya cofradía funcionó más de dos siglos?, ¿dónde quedaron las antiguas
imágenes? Las respuestas pueden ser iguales a cientos de casos en poblaciones
en las que ha habido «migración» o sustitución de imágenes. La gente y la
acción del sacerdote se conjugan para buscar la tutela sagrada que más se
adapte a las necesidades espirituales de los creyentes, tanto para la localidad
como para una región.
Lo cierto es que entre 1847 y 1876 pudo haberse sustituido la Inmaculada
por la Candelaria. También es verosímil atribuir a alguno de los sacerdotes
que venían a cumplir esa tarea desde Tepatitlán la decisión del cambio de la
imagen protectora de Acatic (Orozco, 1981, tomo VI: 82). En la actualidad no
hay indicios acerca de la imagen original de la Inmaculada.
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