Los santuarios, aspectos de la religiosidad popular en Jalisco

52 LOS SANTUARIOS
muro tan inexpugnable; este pueblo está entre Oriente Sur de Guadalaxara, á doce
leguas de ella.
De las otras tres, la una colocaron los primeros conquistadores en su parroquia,
y esta es la que se venera en la iglesia catedral en el suntuoso primer altar, que en la
nave izquierda de dicha iglesia han costeado los canónigos […] la de la cofradía del
Rosario es el imán de los corazones. La otra retienen en sí los religiosos de San Francisco,
con el título de Nuestra Señora de los Ángeles (Mota, 1973: 305).
La Iglesia neogallega pronto se dio cuenta de que la imagen de la virgen,
con su femineidad, era afín a las circunstancias de la colonización, se ejemplificaba
con su piedad y mansedumbre. Ella era bondadosa y maternal, pues
«en la maternidad María fue glorificada y, por medio de su postración ante su
hijo, alcanzó mayor gloria por su humildad» (Warner, 1991: 245). Aquellas historias
de imágenes milagrosas de la virgen María, que en Europa se contaban
por miles a fines del siglo XVI y principios del XVII, logran su concreción en
estas tierras en el testimonio de la obra del P. Florencia, en la que se recogen
109 historias particulares de vírgenes cuyos relatos de visiones y milagros
llenaron de asombro a la población a todo lo largo y ancho de la Nueva España
(Cfr.: Florencia y Oviedo, 1995).