Los santuarios, aspectos de la religiosidad popular en Jalisco
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124 LOS SANTUARIOS<br />
constituye el objeto <strong>de</strong> este trabajo: <strong>la</strong> virg<strong>en</strong> <strong>de</strong> Talpa, v<strong>en</strong>erada <strong>en</strong> su santuario,<br />
hoy basílica.<br />
El catálogo <strong>de</strong> canciones, <strong>de</strong> distintos géneros musicales, <strong>de</strong>dicados a <strong>la</strong><br />
virg<strong>en</strong> <strong>de</strong> Talpa, se ha visto increm<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> los últimos <strong>de</strong>c<strong>en</strong>ios, y es a través<br />
<strong>de</strong> esta mediación expresiva que muchos crey<strong>en</strong>tes llegan a experim<strong>en</strong>tar<br />
esa «<strong>en</strong>trega emocional» (Geertz, 1996: 118), que les hace s<strong>en</strong>tirse muy cerca<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> divinidad. S<strong>en</strong>tir esa proximidad con <strong>la</strong> pot<strong>en</strong>cia divina es una necesidad<br />
urg<strong>en</strong>te para po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>cirle que se está <strong>en</strong> espera <strong>de</strong> su gracia, y así solicitar<br />
ayuda <strong>en</strong> esta vida que a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> dura es breve. El acto <strong>de</strong> cantar a <strong>la</strong> virg<strong>en</strong><br />
es una tradición que vi<strong>en</strong>e <strong>de</strong> los trovadores y poetas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Europa medieval<br />
(que <strong>de</strong>spués se mezcló con los viejos cantares prehispánicos); su inicio se<br />
sitúa <strong>en</strong> el tiempo <strong>en</strong> que el culto a <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> María com<strong>en</strong>zó a ganar una mayor<br />
pres<strong>en</strong>cia (siglos XX, XIII) (Cfr.: Warner, 1991).<br />
Por otra parte, es c<strong>la</strong>ro que <strong>la</strong> música está unida al ser humano <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los<br />
tiempos iniciáticos, <strong>la</strong>s pulsaciones sanguíneas <strong>de</strong>l cuerpo humano g<strong>en</strong>eran <strong>en</strong><br />
sí un ritmo. Por propia naturaleza el hombre ha <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do su prop<strong>en</strong>sión a <strong>la</strong><br />
música, el interés por <strong>la</strong> música es algo que está «profundam<strong>en</strong>te imp<strong>la</strong>ntado<br />
<strong>en</strong> el cuerpo» (Bourdieu, 1990: 176). Al mismo tiempo, <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> un mundo<br />
mejor, ¿<strong>de</strong>l paraíso?, «<strong>la</strong> nostalgia por el otro mundo» (Mur<strong>en</strong>a, 1995: 34), el<br />
<strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong> los santos y <strong>la</strong> virg<strong>en</strong>, provoca el <strong>de</strong>shi<strong>la</strong>do poético, el discurso<br />
dirigido a qui<strong>en</strong> todo lo pue<strong>de</strong>. Se sabe que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el orig<strong>en</strong> los versos y los<br />
cantos <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran tierra fértil <strong>en</strong> el culto y el ritual (Cfr.: Gadamer, 1997). Las<br />
cuartetas sigui<strong>en</strong>tes glorifican a <strong>la</strong> Señora <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tierras altas <strong>de</strong>l oeste jalisci<strong>en</strong>se,<br />
son fragm<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l «Himno a <strong>la</strong> Santísima Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Rosario <strong>de</strong> Talpa». La<br />
letra es <strong>de</strong> José T. Laris y <strong>la</strong> música <strong>de</strong> Vic<strong>en</strong>te Lazcano (Cfr.: Laris, 1944):<br />
Taumaturga <strong>de</strong> Talpa te ofr<strong>en</strong>da<br />
<strong>la</strong> piedad <strong>de</strong> los siglos su amor;<br />
más los astros te dan su fulgor<br />
y los soles te vist<strong>en</strong> <strong>de</strong> luz;<br />
¡Salve, reina y augusta madona<br />
virg<strong>en</strong> madre y estrel<strong>la</strong> <strong>de</strong>l mar,<br />
<strong>de</strong> estas sierras señora y patrona,<br />
y <strong>de</strong> estas almas <strong>la</strong> aurora po<strong>la</strong>r.