Los santuarios, aspectos de la religiosidad popular en Jalisco

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EL CANTO POPULAR A LO SAGRADO viendo a mi mujer tendida y sorbiéndome un café. Unos rezan, otros hablan, y sobre una mesa tosca ante la Virgen de Talpa arden cuatro veladoras. No sólo anhela el creyente estar cerca de la divinidad periódicamente, no basta con saber entrar en el espacio sagrado de la Virgen en cada fiesta, en cada retorno; sino que quisiera asegurar, a través de los hijos, el seguir retornando. Es menester entregar la tradición a las nuevas generaciones, se «aspira a vivir en estrecho contacto» (Eliade, 1994: 81) con la poderosa dama por siempre: A LA VIRGEN DE TALPA (balada ranchera de Ramón Aguirre Torres) Virgencita de Talpa querida a tu templo ya quiero volver añorando me paso los días de que marzo se llegue otra vez, los milagros que me has concedido en mi mente yo los llevaré mientras viva será mi promesa en tu templo postrarme a tus pies. Virgencita tan sólo te pido muchos años de vida me des pa’ esperar a que crezcan mis hijos porque ya quieren verte también. Los caminos siempre he recorrido con amigos pero de verdad porque siempre me tienden la mano cuando ven que ya no puedo más. Virgencita de Talpa te imploro 133
134 LOS SANTUARIOS me des fuerzas pa’ no desmayar no me importa sufrir inclemencias lo que quiero es llegar a tu altar. En una amplia región como la que alcanza a abarcar la influencia de Nuestra Señora de Talpa, conviven distintos «universos musicales» (Cfr.: Chamorro, 1992), producto de culturas particulares que se desarrollaron con características propias, pero con múltiples rasgos identitarios comunes entre sí: Colima y el sur de Jalisco, la costa jalisciense y Nayarit, los rancheros avecindados en Guadalajara, los talpenses de Estados Unidos y la importante subregión de Jalmich. 1 Lo anterior se ve reflejado en los diversos géneros musicales que se utilizan para cantarle a la virgen, algunos incluso pertenecen a tradiciones de lugares alejados, en los que la sagrada imagen no suele tener presencia, como el caso del huapango común en la Huasteca. El músico talpense Librado Sánchez Guerra compuso el siguiente huapango a la venerada imagen: FUENTE DE MIS CANCIONES Ya se llegó el momento, para cantarte virgen del cielo, y decirte ¡mil gracias! porque escuchaste todos mis ruegos. Tuve tantos favores porque eres milagrosa, eres virgen divina, ¡madre tan bondadosa! 1 Zona limítrofe entre los estados de Jalisco y Michocán, abarca la parte sur del Lago de Chapala y Sahuayo, los pueblos altos de la Sierra del Tigre, como San José de Gracia y Mazamitla, se incluye también la zona de Cotija, hasta Tamazula y Zapotlán el Grande. Luis González, autor de Pueblo en vilo en la edición de 1968 propone el nombre de «Jamicán», pero en otras ediciones la llamaría finalmente Jalmich.
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