Los santuarios, aspectos de la religiosidad popular en Jalisco

110 LOS SANTUARIOS
Como sabemos, durante este periodo se puede observar que la imagen
de la virgen fue ocupando altares y se convirtió en el vehículo principal de la
evangelización en toda la Nueva Galicia. Muchas villas y poblaciones se edificaron
durante este periodo bajo el patrocinio de María, como el caso de Zacatecas,
como lo refiere Alonso de la Mota y Escobar, aludiendo al día del descubrimiento
de las minas, su fundación y a su escudo de armas: «Tiene por armas
un gran cerro con una cresta grande de peña viva que tiene señoreada la
ciudad y le llaman en ella la bufa, y en la cima alta desta peña tienen arboleda
una cruz, y a un lado della, la ymagen de la Virgen purissima, porque esta
ciudad se ganó en el día de su navidad» (Mota y Escobar, 1993: 64).
Sentencia Dávila Garibi (1943: 7) que «cuando se escriba una historia
bien documentada y completa del culto mariano en la República Mexicana
podrá estimarse como se debe la intensa labor que en pro de la devoción a la
Virgen Santísima se ha venido realizando a través del tiempo y del espacio en
la antigua diócesis, hoy arquidiócesis de Guadalajara».
Con el correr de los años, en el oeste mexicano, devinieron santuarios
de significación regional e interregional, como los ya mencionados recintos
marianos de la Virgen de la Expectación en Zapopan, la Inmaculada Concepción
en San Juan de los Lagos y Nuestra Señora del Rosario en Talpa. Pero
también está la Virgen de Santa Anita, cerca de Guadalajara; Acatic, en Los
Altos; El Platanar, por el sur; Juanacatlán, hacia Tapalpa, Huajicori, en el hoy
Nayarit, y otras imágenes también muy visitadas.
EL SANTUARIO DE TEMASTIÁN
¿Cómo fue que en una región tan predominantemente mariana ha podido mantenerse
y crecer de manera importante la devoción a una imagen local de Cristo
crucificado, llamado el Señor de los Rayos? Aunque en la encrucijada interlocal
del occidente existen muchas imágenes de Cristo, con sus celebraciones de
gran devoción y colorido, es el santuario de Temastián, en el norte de Jalisco, el
que recibe el mayor número de visitantes al año en comparación con los demás,
y su fiesta es notable por haberse abierto paso de forma sostenida por siglos en
esta región mariana. Es verdad que en toda la estructura eclesial vaticana Jesucristo
preside los altares de templos e iglesias y se define como cristocéntrica,
pero hemos visto que las circunstancias históricas favorecieron el apego a la