Los santuarios, aspectos de la religiosidad popular en Jalisco

MANIFESTACIONES RELIGIOSAS DEL CATOLICISMO…
DE LA LLAMADA CRISTIADA
Es presumible que el famoso movimiento cristero haya sido estimulado en la
región por la presencia del Cristo de los Rayos de Temastián y su creciente
poder de convocatoria desde las décadas iniciales del siglo XX. Son «mártires
de la cristiada» los canonizados Cristóbal Magallanes Jara, nacido en 1869 en
el rancho La Sementera, municipio de Totatiche; Agustín Caloca Cortés, que
nació en 1898 y es oriundo del rancho de Las Presitas, en la municipalidad de
El Teúl; José Isabel Flores Varela, que nació en el año de 1866 en Santa María
de la Paz, y Mateo Correa Magallanes, que nació en Tepechitlán en 1866. Todos
ellos sacerdotes con arraigo entre los fieles católicos.
En la región se mantuvo muy activo y por varios años un batallón de
cristeros cuyos centros de operaciones fueron las poblaciones de Huejuquilla
y Mezquitic. El mismo obispo de Guadalajara, don Francisco Orozco y Jiménez,
se sintió mejor resguardado entre Totatiche y Florencia en el lapso que
duró una orden de aprehensión girada en su contra acusado de instigar la
violencia contra las instituciones del gobierno federal. La gran cantidad de
relatos que se cuentan —entre el recuerdo y la imaginación creativa— acerca
de estos acontecimientos son ya una tradición que expresa un rasgo más de
religiosidad propia.
ENTENDER EL PRESENTE
En el norte de Jalisco y sur de Zacatecas la lucha entre las fuerzas del bien y
del mal, reflejo del universo cuando Lucifer se enfrentó con el Creador, según
queda establecido en los fundamentos del orbe cristiano, está presente de
muchas maneras y de una forma específica que tiene su razón en las características
del accidentado territorio, sus recursos naturales, riquezas y limitaciones;
también en la forma en que se dio la conquista y evangelización, y la
manera en que la jerarquía se hace sentir desde hace más de cuatro siglos.
El estudio de la religiosidad de la región de Jalzac nos permitirá conocer
los procesos sociales históricos; esto nos darán elementos para que la
sociedad del presente pueda ser entendida.
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