Los santuarios, aspectos de la religiosidad popular en Jalisco

LOS LUGARES SAGRADOS
EL TERRITORIO
Una región geográfica comprende un territorio y la población que en él vive lo
articula según su visión del mundo, sus proyectos e intereses. El territorio
representa el pasado de quienes lo habitan, ahí está su historia, la memoria
del conglomerado. Pero también asegura el presente y permite ver hacia su
futuro. La pertenencia a un territorio determinado implica la interrelación sociedad-naturaleza;
en él se genera el ámbito sociocultural que significa una
interacción histórica que se va fortaleciendo al paso de las generaciones. De
este modo, tenemos una realidad culturalmente construida, en la cual se entremezclan
el sentimiento de pertenencia, la apropiación de los recursos, las
tradiciones de todo tipo: fiestas, canciones y leyendas, músicas, comidas. Sin
embargo, son las creencias religiosas las que con mayor frecuencia marcan a
la región con elementos simbólicos que le dan a las poblaciones la certeza de
la presencia de lo sagrado.
Desde el remoto pasado los seres humanos poblaron de simbolismos
los territorios que habitaron. En un primer momento, los temores a lo desconocido,
a los eventos físicos en el planeta, al poder de las fieras, los eclipses
de luna y sol, los cambios climáticos en las regiones, etcétera. Todo esto hizo
que se nombraran los cerros, lagos, valles, lugares escarpados, tierras altas,
quebradas, peñascos, de acuerdo con los atributos que les otorgaba la cosmovisión
de aquellos grupos humanos: la montaña del trueno, el bosque oscuro,
el lugar de las lluvias, el cerro de la serpiente, la barranca del águila, laguna
madre, sendero del silencio; éstas podrían ser algunas de las formas de nombrar
ciertos lugares. Para el pensamiento agobiado por lo misterioso existen
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