Los santuarios, aspectos de la religiosidad popular en Jalisco

ORIENTACIÓN MARIANA DE LA REGIÓN
Como se ha mostrado, la imagen tutelar de María implantada por los religiosos
del tiempo de la evangelización quedó fuertemente enraizada en el noroccidente;
desde la creación del obispado de la Nueva Galicia los sucesivos obispos
retomaron lo ya hecho por aquellos misioneros. Daremos aquí breve noticia
de la labor de algunos obispos.
El primer obispo, cuyo asiento lo tuvo en Compostela antes de que fuera
trasladado a Guadalajara, fue Pedro Gomez Maraver. Según se refiere, fue
«un fervoroso devoto de la Virgen María en su advocación o título de Nuestra
Señora del Patrocinio, cuya ilustre archicofradía instituyó en la iglesia parroquial
de Zacatecas, inscribiéndose por su primer cofrade y nombrándose su
primer capellán» (Dávila, 1957: 465). Este obispo asumió su encargo hacia
diciembre de 1546 en que llegó a Guadalajara de paso a Compostela, sede de
su obispado, aunque decidió no quedarse en esa ciudad y proponer el cambio
del asiento a Guadalajara (Cfr.: Román Gutiérrez, 1993).
Años más tarde, otro obispo de inclinación mariana fue fray Domingo de
Alzola, que por el año de 1589 fundó la cofradía de Nuestra Señora de la Soledad
en Guadalajara. Se le atribuye también ser propagador de «la devoción de
la madre de Dios en su título de Nuestra Señora del Patrocinio» (Dávila, 1957:
725), como patrona de Zacatecas, al igual que haber convencido a Felipe II para
dar el título de ciudad a esta población. Cuatro decenios más tarde, en 1628, el
obispo Francisco de Rivera y Pareja instauraría la celebración oficial de Nuestra
Señora de la Merced, al conseguir licencia para construir su templo y convento.
Daría comienzo así la devoción popular por esta advocación mariana en
la capital de la Nueva Galicia (Cfr.: Mota Padilla, 1973: 286-287).
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