Los santuarios, aspectos de la religiosidad popular en Jalisco

114 LOS SANTUARIOS
La idea se abrió paso entre las autoridades coloniales y logró ponerse
en práctica oficialmente. Hacia 1605 el cronista De la Mota y Escobar, en visita
por el noroeste, consigna que
para mayor seguro y consolidación destas treguas se pobló, este pueblo de Colotlán el
año de ochenta y nueve a fin de que los yndios chichimecos idólatras tan agrestes en
su trato tuviesen vezindad con gente política y de buen ejemplo, se tome por medio
teniendo para ello consentimiento de su Magestad, de traer cantidad de yndios casados
de la nación tlaxcalteca […] para que viesen a los yndios tlaxcaltecos, como aravan
la tierra, como la sembraban, como hazian sus cosechas, como las guardaban en sus
graneros, como edificavan sus casas, como domavan cavallos y mulas para silla y
carga, como se portavan en el trato de sus personas, como yvan la yglesia a misa y a
recevir los demás sacramentos (Mota y Escobar, 1993: 61-62).
De este modo, lograba concreción 15 años después la diplomacia
repobladora de fray Guillermo de Santamaría. En efecto, el virrey don Luis de
Velazco viabilizó mediante la firma de las llamadas Capitulaciones, la movilización
de 400 familias tlaxcaltecas, que dirigidas por el capitán Miguel Caldera
y Francisco de Urdiñola, en «heroica caravana de cien carretas o más, protegidas
por un par de cientos de soldados» (Martínez, 1998: 60; véanse también
Sego, 1998 y Wayne, 1980), salieron a repoblar y así pacificar hacia varios
puntos de la frontera por el Gran Tunal y aledaños. Uno de estos repoblamientos
se realizó en el que fue presidio a la sazón denominado Gobierno y Fronteras
de San Luis de Colotlán. A ese lugar llegó un numeroso grupo de tlaxcaltecas
hacia finales de agosto de 1591, y fundaron la Nueva Tlaxcala de Quiahuistlán.
Otras poblaciones tlaxcaltecas quedaron en los ahora estados de Zacatecas,
Coahuila, Nuevo León y San Luis Potosí. En 1621, Domingo Lázaro de Arregui
informa que «hay en el pueblo de Colotlán un barrio de indios tlaxcaltecos
que es de mucha importancia entre la gente nueva para la enseñanza de la
doctrina» (Arregui, 1980: 157).
Luis Enrique Orozco afirma que las poblaciones de Totatiche y Temastián
fueron reducciones que se hicieron «con indios chichimecos y tlaxcaltecos
para asegurar a los primeros con el trato de los segundos, en la vida civilizada»
(Orozco, 1970, tomo I: 370). Estos dos lugares son aledaños de Colotlán,