Los santuarios, aspectos de la religiosidad popular en Jalisco

96 LOS SANTUARIOS
El canónigo Luis Enrique Orozco cuenta que a finales del siglo XIX el
señor cura Miguel Díaz Orozco se deshizo de varias imágenes que presentaban
aspecto de antiguas. Su intención sería quizá actualizarlas por otras con
mayor presencia física: el caso es que relevó a la Candelaria inicial por otra de
talla mayor, que es la que se encuentra actualmente en la iglesia. Al visitar el
santuario de Acatic en el día de su fiesta se comprueba que los creyentes parecen
tener conciencia de que su imagen siempre ha estado ahí, en su altar. Las
generaciones de este tiempo, incluso los más viejos, están seguros de que su
virgen los distinguió con su presencia y protección desde que el pueblo se
formó; se ha perdido de la memoria la antigua devoción a la Inmaculada. Hoy
vemos también, como se hacía antes, la cantidad de visitantes de pueblos y
rancherías cercanas que acuden a postrarse ante la virgen de la Candelaria.
EL SIGNIFICADO
Esta fiesta es también llamada de la Purificación de María y se lleva a cabo
cuarenta días después de la Navidad, esto es, del nacimiento de Jesús.
La Virgen acudió al templo a purificarse para cumplir lo que prescribía una ley, a cuyo
cumplimiento, por cierto, Ella no estaba obligada. Un precepto contenido en el capítulo
XII del Levítico ordenaba que toda mujer que hubiese concebido mediante concurso
de varón sería considerada impura durante los siete días siguientes al parto; en
esos días de impureza legal, ni debía salir de su casa ni podía entrar en el templo […]
la Virgen María no estaba sometida a la ley de la purificación, puesto que no concibió
por obra de varón, sino de forma milagrosa y sobrenatural (Vorágine, 1982: 157-158).
Sin embargo, María se sometió voluntariamente a la ley de la purificación
para dar ejemplo de humildad. Según san Bernardo, así como Jesús se
sometió al rito de la circuncisión sin tener necesidad de ello, así también la
Virgen María cumplió con la ceremonia de la purificación como una mujer
entre las demás.
En cuanto al uso de candelas encendidas que acostumbraban llevar los
fieles durante la misa, hay un antecedente precristiano. Los romanos, por estas
mismas fechas y cada quinquenio, iluminaban las calles para honrar a la
diosa madre del dios de la guerra, Marte. Durante la noche había una gran