Los santuarios, aspectos de la religiosidad popular en Jalisco

CONSIDERACIÓN FINAL
En todo el enorme territorio que ocupó Nueva Galicia —como ya se ha visto—
se erigieron capillas y templos y se fijaron imágenes; la Virgen María
predomina en todo ese escenario regional, sin embargo, también destacan
algunos santuarios en los que Cristo mantiene influencia más allá de lo local.
En el caso de los santos, han tenido presencia en menor escala, aunque el
santo con mayor alcance, históricamente, fue Santiago.
Al hacer una apretada y rápida recopilación iconográfica actualizada,
podemos ver que además de los tres santuarios marianos más famosos de
Jalisco y de la región interestatal, esto es, los santuarios ya mencionados de
San Juan de los Lagos, Talpa y Zapopan, se mantienen con actividad festiva en
su localidad y entorno regional propio, otros cuyo número de visitantes se ha
multiplicado en las últimas décadas. Por ejemplo, los santuarios de Nuestra
Señora de la Defensa, del pueblo de Juanacatlán, muy cerca de Tapalpa; Nuestra
Señora del Favor, cuyo altar se encuentra en Hostotipaquillo; Nuestra Señora
del Platanar, de la población de ese nombre, cercana a Tuxpan. Fuera de
los límites administrativos de Jalisco, pero al fin y al cabo dentro de la misma
región histórica, debemos mencionar los santuarios marianos de Nuestra Señora
de Toyahua, en el estado de Zacatecas; igualmente es muy interesante la
fiesta que se organiza en honor a Nuestra Señora de Huajicori, altar cercano a
Acaponeta, en el estado de Nayarit.
Entre los santuarios marianos que han aumentado su influencia más
allá de la localidad se pueden mencionar: Nuestra Señora del Rosario de la
Catedral de Ciudad Guzmán, Nuestra Señora del Rosario de Zapotlanejo, Nuestra
Señora del Socorro de Zapotlán del Rey, Nuestra Señora de la Purificación
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