A la gueta del material espardío - Educastur Hospedaje Web
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Pa vivir les nueses histories<br />
Abriendo’l telón<br />
L’au<strong>la</strong> pue ser l’escenariu nel que representar les obres que’l propiu alumnáu escriba.<br />
El MONÓLOGU ye una obra de teatru na que namás fa<strong>la</strong> un personaxe. L’alumnáu van<br />
ser los autores y los actores d’un monólogu nel que van cuntar les sos emociones,<br />
gustos, odios, quexes… Toos van fa<strong>la</strong>r y toos van ser escuchaos con respetu polos<br />
compañeros, digan lo que digan.<br />
El DIÁLOGU ye un xéneru lliterariu onde dos o más personaxes falen ente sí, dando<br />
opiniones distintes.<br />
Vamos dividir <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se en parexes col envís d’escribir y representar un diálogu nel<br />
que discutan, con idees contraries, sobre un mesmu tema. Por exemplu: vacaciones<br />
en Cuideiru/vacaciones n’El Sueve; dir a Xixón en coche/en tren; xugar a les cartes/al<br />
dominó; dir al fútbol/al teatru…<br />
El siguiente pasu va ser facer una obra de teatru, más l<strong>la</strong>rga y con más personaxes.<br />
Dividimos en grupos de cinco persones. Tolos grupos van tener qu’escribir una obra<br />
con esi mesmu númberu de personaxes y con un mesmu tema principal (<strong>la</strong> busca de<br />
<strong>la</strong> comida). L’espaciu va ser una isl<strong>la</strong> desierta y el tiempu ye actual.<br />
Pero a <strong>la</strong> hora de facer teatru en c<strong>la</strong>s tamién ye importante conocer <strong>la</strong> obra de los<br />
autores asturianos. Son munches les obres tanto vieyes como actuales que se puen<br />
representar en c<strong>la</strong>s.<br />
Repártense los papeles ente los participantes y facemos una primer llectura coleutiva.<br />
Dempués caún fai una llectura individual enantes de representa<strong>la</strong> pa to<strong>la</strong> c<strong>la</strong>s.<br />
Nós vamos suxerir un estractu de Cantu de gaviotes de Pablo Rodríguez Medina 51 :<br />
«MARINO: Y metióse’l paisanu na rede y entamó a rebuscar ente los pexes y cuando-y<br />
paecía, ¡zas!, tiraba ún p’afuera, y ¡pim, pam! ¡pim, pam!, y otru, otru, y<br />
otru más, y asina hasta <strong>la</strong> docena…<br />
BONOME: Ladio…<br />
LADIO: (Pesarosu por mor <strong>del</strong> sueñu) ¿Qué quies, hom?<br />
BONOME: ¿Y si el<strong>la</strong> fore? ¿Nun lo pensasti?<br />
LADIO: Toi yo como pa pensar, ¿cuánto llevamos perdíos?<br />
BONOME: Va munchayá.<br />
LADIO: Pues maxínate. De xuru que yá tienen p<strong>la</strong>niao vender les mios coses. Tengo yo<br />
una parente<strong>la</strong> fina, que tán esperando a que se faga oficial l’asuntu esti de l’afogadera<br />
pa repartise’l pastel… Esmuélgome poles coses d’esti mundu, non poles <strong>del</strong> otru…<br />
BONOME: ¿Y?<br />
LADIO: Pues que colo mío, compañeru, toi yo como pa facer alcordanza de caxigalines…<br />
Nun t’ofiendas, pero ye que los probes sois <strong>la</strong> de Dios: tamos en metada<br />
de niundes y, ¿qué facéis?, contar unes chorraes que pa qué, y dempués, c<strong>la</strong>ro,<br />
queréis que toos seyamos iguales. Si ye que nun valéis, hom, nun valéis pa ricos…¡¡Una<br />
corona de gaviotes!! ¡¡Vaya tontadines!!».<br />
51 Rodríguez Medina, P. (2006): Cantu de gaviotes. Uviéu, al<strong>la</strong>: 53-54.<br />
TEMA 7 117