Federico Nietzsche ASÍ HABLO ZARATUSTRA

Ved cómo estos pueblos actúan ahora, también ellos, igual que los tenderos: ¡rebuscan las más mínimas
ventajas incluso en todos los desperdicios!
Se acechan mutuamente, se espían unos a otros, ‐ a esto lo llaman «buena vecindad». Oh
bienaventurado tiempo remoto en que un pueblo se decía a sí mismo: «¡yo quiero ser ‐ señor de otros
pueblos!»
Pues, hermanos míos: ¡lo mejor debe dominar, lo mejor quiere también dominar! Y donde se enseña
otra cosa, allí ‐ falta lo mejor.
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Si ésos ‐ tuviesen de balde el pan, ¡ay! ¿Tras de qué andarían ésos gritando? Su sustento ‐ es su
verdadero entretenimiento; ¡y las cosas deben resultarles difíciles!
Animales de presa son: ¡en su «trabajar» ‐ hay también robo, en su «merecer» ‐ hay también engaño!
¡Por eso las cosas deben resultarles difíciles!
Deben hacerse mejores animales de presa, más sutiles, más inteligentes, más semejantes al hombre: el
hombre es, en efecto, el mejor animal de presa.
A todos los animales les ha robado ya el hombre sus virtudes: por eso, de todos los animales es el
hombre el que ha tenido más difíciles las cosas. Ya sólo los pájaros están por encima de él. Y cuando el
hombre aprenda a volar, ¡ay!, ¡hasta qué altura ‐ volará su rapacidad!
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Así quiero yo que sean el hombre y la mujer: el uno, apto para la guerra, la otra, apta para el parto, mas
ambos aptos para bailar con la cabeza y con las piernas.
¡Y demos por perdido el día en que no hayamos bailado al menos una vez! ¡Y sea falsa para nosotros
toda verdad en la que no haya habido una carcajada!
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Vuestro enlace matrimonial: ¡Tened cuidado de que no sea una mala conclusión!
Habéis soldado con demasiada rapidez: ¡por eso de ahí se sigue ‐ el quebrantamiento del
matrimonio!
¡Y es mejor quebrantar el matrimonio que torcer el matrimonio, que mentir el matrimonio!
‐ Así me dijo una mujer: «Es verdad que yo he quebrantado el matrimonio, ¡pero antes el matrimonio me
había quebrantado a mí!»
Siempre he encontrado que los mal apareados eran los peores vengativos: hacen pagar a todo el mundo
el que ellos no puedan ya correr por separado.
Por ello quiero yo que los honestos se digan uno a otro: «Nosotros nos amamos: ¡veamos si podemos
continuar amándonos! ¿O debe ser una equivocación nuestra promesa?»
‐ «¡Dadnos un plazo y un pequeño matrimonio, para que veamos si somos capaces del gran matrimonio!
¡Es una gran cosa estar dos siempre juntos!»