Federico Nietzsche ASÍ HABLO ZARATUSTRA

«¿Qué me ha sucedido?, se preguntó, algo caliente y vivo me reconforta, y tiene que hallarse cerca de
mí. Ya estoy menos solo; desconocidos hermanos y compañeros de viaje andan vagando a mi alrededor,
su cálido aliento llega hasta mi alma.»
Mas cuando atisbó a su alrededor buscando a los consoladores de su soledad: ocurrió que eran unas
vacas que se hallaban reunidas en una altura; su cercanía y su olor habían caldeado su corazón494.
Aquellas vacas parecían escuchar con interés a alguien que les hablaba y no prestaban atención al que se
acercaba. Y cuando Zaratustra estuvo junto a ellas oyó claramente que una voz de hombre salía de en
medio de las vacas; y era manifiesto que todas ellas habían vuelto sus cabezas hacia quien hablaba.
Entonces Zaratustra se lanzó presurosamente en medio de los animales y los apartó, pues temía que le
hubiese ocurrido una desgracia a alguien, al cual difícilmente podía servirle de ayuda la compasión de
unas vacas. Pero en esto se había engañado; pues he aquí que había allí un hombre sentado en tierra y
parecía exhortar a las vacas a que no tuviesen miedo de él, hombre pacífico y predicador de la
montaña495, en cuyos ojos predicaba la bondad misma. «¿Qué buscas tú aquí?», exclamó Zaratustra
con asombro.
«¿Que qué busco yo aquí?, respondió aquél: lo mismo que tú, ¡aguafiestas!, a saber, la felicidad en la
tierra.
Mas para lograrlo quisiera aprender de estas vacas. Pues, sin duda lo sabes, hace ya media mañana que
les estoy hablando, y justo ahora iban ellas a darme una respuesta.
¿Por qué las perturbas?
Mientras no nos convirtamos y nos hagamos como vacas no entraremos en el reino de los cielos. De ellas
deberíamos aprender, en efecto, una cosa: el rumiar.
Y, en verdad, si el hombre conquistase el mundo entero y no aprendiese esa única cosa, el rumiar: ¡de
qué le serviría! No escaparía a su tribulación, ‐ a su gran tribulación: la cual tiene hoy el nombre de
náusea. ¿Quién no tiene hoy llenos de náusea el corazón, la boca y los ojos? ¡También tú! ¡También tú!
¡Contempla, en cambio, a estas vacas!» ‐
Así habló el predicador de la montaña, y luego volvió su mirada hacia Zaratustra, ‐ pues hasta ese
momento estuvo amorosamente pendiente de las vacas ‐: mas entonces se transformó.
«¿Con quién estoy hablando?, exclamó espantado, y se levantó de un salto del suelo. Éste es el hombre
sin náusea, éste es Zaratustra en persona, el vencedor de la gran náusea, éstos son los ojos, ésta es la
boca, éste es el corazón de Zaratustra en persona. Y mientras esto decía besábale las manos a aquel a
quien hablaba, con ojos bañados en lágrimas, y se comportaba exactamente como uno a quien de
improviso le cae del cielo un precioso regalo y un tesoro. Mas las vacas contemplaban todo esto y se
maravillaban.
«No hables de mí, ¡hombre extraño!, ¡hombre encantador!, dijo Zaratustra defendiéndose de su ternura,
¡háblame primero de ti! ¿No eres tú el mendigo voluntario, que en otro tiempo arrojó lejos de sí una
gran riqueza, ‐ que se avergonzó de su riqueza y de los ricos, y huyó a los pobres para regalarles la
abundancia y su corazón? Pero ellos a él no lo aceptaron.»
«Pero ellos a mí no me aceptaron, dijo el mendigo voluntario, lo sabes bien. Por esto acabé
marchándome a los animales y a estas vacas.»
«Entonces aprendiste, interrumpió Zaratustra al que hablaba, que es más difícil dar bien que tomar bien,
y que regalar bien es un arte y la última y más refinada maestría de la bondad»